Cantares de los Cantares 6:12

O nunca me di cuenta, mi alma me hizo [como] los carros de Amminadib.

Ver. 12. O alguna vez fui consciente, alma mía, etc. ] Heb., No lo sabía. Por tanto, Cristo habla a la manera de los hombres. Y es como si dijera: No podía concebir que mi gente estuviera en tan buena forma, como en verdad los encontré; porque han respondido mucho más a mi expectativa, siendo "llenos de bondad", como los creyentes Romanos, Rom 15:14 "llenos de todo conocimiento", y siempre abundantes en la obra del Señor; de quien, por tanto, seguramente recibirán "una recompensa completa".

"2Jn 1: 8 O así," no sé ", es decir, no percibí que las viñas florecían, las granadas brotaban, que todo estaba maduro y listo; por eso me retiré por una temporada, oh esposa mía; y en eso No traté contigo de otra manera que como lo hacen los buenos jardineros y labradores, que vienen (quizás antes de la época de la fruta) a buscar fruta y no la encuentran, parten por ahora, hasta una estación más conveniente.

Pero para que conozcas mi querido amor y mi tierno cuidado de tu consuelo, mira mi prisa por llamarte de nuevo a tus sentimientos anteriores. Para dicto citius, digo más rápidamente, "mi alma me puso en los carros de Amminadib", quien puede parecer un famoso conductor de carro de Salomón, que podría superar a todos los demás. Hay otro sentido que se le da a estas palabras, y quizás uno mejor. Porque, según algunos, estas son las palabras de la Iglesia que confiesa su ignorancia.

No sabía, Señor, dijo ella, que tú habías bajado al jardín para hacer esas cosas. Más bien pensé que te habías marchado con gran ira contra mí por mi negligencia; y por eso te busqué con atención, te busqué con todas mis fuerzas; mi alma me hizo como los carros de Amminadib; Amor addidit ay, conduje furiosamente hasta encontrarte. Yo era como esas dos mujeres de Zacarías, que "tenían alas y viento en las alas".

"Zac 5: 9 Esto estuvo bien; que extrañando a su esposo, ella lo siguió tan duramente." Mi alma se une a ti ", dice David, Sal 63: 8 mostrando así su amor, constancia y humildad. Pero entonces eso fue no tan bien; que ella confundió tanto a Cristo, que pensó que él se alejó de ella con profundo disgusto, y se mantuvo alejado de ella, como detestando su compañía. nosotros mismos, como si nos hubiera abandonado, porque no podemos encontrarlo en este momento, ya que solo ha bajado a su jardín para podarlo, o para ver cómo prosperan las cosas allí, como si hubiera abandonado el cuidado de nosotros; porque, encontrándonos demasiado livianos, "nos hace pesados ​​(según sea necesario) con múltiples tentaciones.

"1Pe 1: 6 Por tanto, somos" juzgados por el Señor, para que no seamos condenados con el mundo ": 1Co 11:32 Nos deja al otro lado del camino (como los padres a veces hacen con sus hijos), y luego nos ayuda nos sobre cuando lloramos. Decir que Dios nos ha desechado, porque ha escondido su rostro, es una falacia sacada de los tópicos del diablo. Non est argumentum aversi Dei quemadmodum diabolus interpretatur, sed potius paternae ipsius benevolentiae, dice el erudito Lavater.

a No es un argumento de la ira y el disgusto de Dios, como diría el diablo, sino más bien de su amor y afecto paternos; esconde su amor, como lo hizo José, para aumentar el amor. Y, sin embargo, ¿cuán aptos somos para decir en este caso, con esos descontentos en Malaquías, In quo dilexisti nos? ¿En qué nos amaste? y con aquellos israelitas en el desierto: "¿Está Dios entre nosotros?" como si eso no pudiera ser, y tienen sed.

Éxodo 17: 7 "Oh mi Señor", dijo Gedeón, "si el Señor está con nosotros, ¿por qué nos ha sobrevenido todo este mal?" Jueces 6:12 Y dijo Abraham, "Señor Dios", cuando hubo recibido muchas promesas de gracia, "¿qué me darás, habiendo quedado sin hijos?" Gen 15: 1-2 Vemos entonces cuán dispuestos estamos los mejores de nosotros a echar el yelmo tras el hacha, como dicen; y, como niños pequeños, debido a que puede que no tengamos lo que quisiéramos, decir con mal humor que Dios no nos ama, y ​​no tendremos lo que él considera bueno para darnos.

"Mi alma rechazó el consuelo", dice en Salmo 77:2 ; y "Dije: De Jehová perecieron mi esperanza y mi fuerza; recordando mis aflicciones y mi miseria, el ajenjo y la hiel". Lam 3: 18-19 Esta es nuestra locura y culpa que debemos confesar a Cristo, como lo hace la Iglesia aquí; y suplicarle, por su Espíritu, que nos enseñe mejores cosas, para que no confundamos la causa de nuestras calamidades, y las hagamos más pesadas de lo que Dios quiso, con nuestra perversidad e impaciencia. Pondus ipsa iactatione incommodius sit, dice Séneca.

un Lavat. en Prov. iii.