Cantares de los Cantares 6:13

Vuelve, vuelve, oh sulamita; Vuelve, vuelve, para que te miremos. ¿Qué veréis en la sulamita? Como si fuera la compañía de dos ejércitos.

Ver. 13. Vuelve, vuelve, oh sulamita. ] La Iglesia es llamada así por su paz y perfección con Dios en Cristo. Brightman extrae de esta palabra, que la Iglesia de los Judíos en especial se refiere (la Iglesia en general es usualmente antes representada por las hijas de Jerusalén), y la aplica al retiro de los judíos, según Romanos 11:25 , etc. .

, que aún está por cumplirse. La esposa de Salomón, dice otro, fue llamada sulamita por su nombre, según Isaías 4:1 . Y como Cristo en este libro se llama Salomón, así la Iglesia se llama sulamita, para mostrar la comunión que tiene con él; y por tanto también la formación de la palabra hebrea es más pasiva que activa.

Lo que se le pide una y otra vez es volver. Parece que ella se había apostado tanto después de Cristo (como en carros veloces, Hijo 6:12), que había ido mucho más allá de él. Por lo tanto, él, por así decirlo, gritándole y gritándole, la llama. La facilidad con la que nos sobrepasamos y llegamos a los extremos se puede ver en Pedro, Juan 13: 9 y los Gálatas. Gal 4: 9-10 Es mejor mantener la media dorada.

Sin embargo, como caer hacia adelante, no hay nada más peligroso que retroceder; así que el que es serio en el bien, aunque se exceda y lleve algunas cosas indiscretamente, es mucho mejor que un lusk o un apóstata, especialmente si luego regresa y discierne, y escucha un mejor consejo. Pero algunos están tan empeñados en ello, que, como un hombre que corre una carrera, aunque nunca les des un consejo tan bueno, no se quedarán a escucharlo. De estos se verifica el proverbio, "El que se apresura con los pies, peca" Pro 19: 2 Ver Trapp en " Pro 19: 2 "

Para que podamos mirarte.] O, Contemplarte con complacencia y deleite. Este es el discurso del novio y sus amigos. La Iglesia, aunque en su miedo y dolor por la falta de su amado, aunque descubierta y malvada suplicada por los centinelas, etc., y tan levemente como en otras ocasiones, no deseaba sin embargo esa belleza que la hacía deseable; como algunos rostros parecen más hermosos desde el punto de vista oriental cuando están más llenos de tristeza, y como el cielo está más despejado después de una tormenta.

¿Qué veréis en la sulamita? como si fuera la compañía de dos ejércitos. ] Listo para unirse a la batalla o mantener la guerra civil dentro de ella. Porque en el conflicto cristiano se oponen las mismas facultades; porque en todas las facultades "la carne codicia contra el espíritu, y el espíritu contra la carne, y estos son contrarios el uno al otro". Gálatas 5:17 Estos mantienen rabietas civiles dentro de la Sulamita (como hicieron los dos bebés en el vientre de Rebeca), de modo que ella no puede hacer lo que quisiera.

Y esto el apóstol habló por experiencia lamentable, como aparece en Romanos 6:15 ; Romanos 6:21 . Algo yacía en la cabecera de la fuente y la detuvo. Hay una contienda continua con las iniquidades espirituales acerca de los privilegios celestiales a Efesios 6:12. Ponga fuego y agua juntos, no hay tranquilidad hasta que uno de ellos obtenga la victoria.

Así que en las enfermedades. Si un hombre tiene una enfermedad fuerte y un cuerpo fuerte, nunca descansará mientras ambos continúen en su fuerza. Cuando nació Cristo, toda Jerusalén estaba turbada. Cuando Pablo llegó a Éfeso, "hubo un gran revuelo por ese camino"; Hechos 19:23 así que cuando la gracia se obra una vez, hay algo que hacer dentro, aunque hasta entonces todo estaba alegre y tranquilo. Cuando el salitre frío y el azufre caliente se encuentran, hacen un gran ruido; lo mismo ocurre con la carne y el espíritu en sus escaramuzas y encuentros.

Ahora estos dos duelos se encuentran y luchan en todas las facultades del alma; como lo hacen el frío y el calor en agua tibia; como la luz y las tinieblas se encuentran en la luz de la mañana; o como vino y agua en una copa mezclados con ambos. En los malvados, una facultad puede oponerse a otra, ya veces lo hace; como el apetito sensual puede resistir la razón natural, etc. Pero en los santificados, el entendimiento está contra el entendimiento, la voluntad contra la voluntad, etc.

, ya que el paciente enfermo desea y elimina esas salsas físicas. Pero Satanás no está tan "dividido contra sí mismo". Lucas 11:18 Ya no es la carne. Es sólo en la sulamita, y en cada parte de ella, donde se encuentra este conflicto que la hace gritar a veces con Rebeca: "Si es así, ¿por qué soy así?" y con Pablo, "¡Miserable criatura de mí!" &C.

a εν τοις επουρανιοις.