Eclesiastés 12:13

Oigamos la conclusión de todo el asunto: Teme a Dios y guarda sus mandamientos, porque este [es] todo el [deber] del hombre.

Ver. 13. Escuchemos la conclusión de todo el asunto, ] scil., Tocando el logro de la verdadera felicidad. Veamos (para un resumen de todo) dónde y cómo se puede conseguir. ¿Quieres que te lo diga en dos palabras, dice el Predicador? Lo haré, y me aseguraré de que lo marquen. En el original, la palabra que aquí se traduce como conclusión tiene la primera letra más grande que el resto, para despertar la mayor atención a lo que sigue, ya que en esta breve frase está contenida la suma de toda la divinidad. Nota de texto hebreo

Teme a Dios y guarda sus mandamientos.] Ten un gran respeto a la Divina Majestad, un temor reverencial; y de este principio obedecer a Dios en cada parte y punto del deber. Haz esto y vive para siempre. Hágalo de manera evangélica, quiero decir; porque podemos hacerlo ahora, no de otra manera. Desee bien la obediencia exacta, como lo hace David en Salmo 119:4,5 , "Ojalá pudiera guardar tus mandamientos con precisión"; y ¡ay de mí que no puedo! Y luego haz lo que puedas; porque el afecto sin esfuerzo es como Raquel, hermosa pero estéril.

Actúe, digo, en todo, así como en cualquier cosa; porque no debes ser funambulus virtutum, como dice Tertuliano, uno que va por un estrecho trecho de obediencia. No; Tu obediencia debe ser universal, extendiéndose al ámbito de toda la ley (que es una sola copulativa, como dicen las escuelas). Y luego, Beati qui sunt praecepta faciunt, etiam si non perficiunt, una porque es bendito que hacen lo que pueden, a pesar de que no puede sino underdo.

Y, en el libro tuo scribuntur omnes qui quod possunt faciunt, et si quod debent, non possunt. b Seguramente están todos escritos en el libro de Dios que hacen lo que pueden, aunque no pueden hacer lo que deben. No puedo dejar escapar una nota dada por uno que alguna vez fue un predicador famoso en este reino, y todavía vive en sus sermones impresos. El Libro de Eclesiastés, dice, comienza con "Todo es vanidad" y termina con "Teme a Dios y guarda sus mandamientos.

"Ahora bien, si esa sentencia fuera ligada a esto, que Salomón guarda hasta el fin, como refugio de descanso después de los tumultos de la vanidad, es como lo que Cristo dijo a Marta:" Te turbas por muchas cosas, pero una cosa "Lo que nos" turba ", Salomón lo llama vanidad; lo que es" necesario ", lo llama el temor de Dios. De ahí a esto debe ser el peregrinaje de todo hombre en este mundo. Empezamos por la Vanidad, y nunca sabemos perfectamente que somos vanos hasta que llegamos a temer a Dios y guardar sus mandamientos.

Porque este es todo el deber del hombre. ] Heb .: Este es el hombre completo - qd, Él no es un hombre completo; pierde todas sus otras alabanzas que no temen a Dios. Es la propia naturaleza y esencia del hombre ser una criatura razonable. Ahora bien, ¿qué hay más razonable que el de ser temido y servido a Dios? ¿Qué más irracional que la irreligión? Ver 2 Tesalonicenses 3:2 . ¿Y qué es el hombre sin la verdadera gracia sino praestantissimum brutum, como se dice, una bella bestia?

un Agustín.

b Bernard.