Eclesiastés 7:10

No digas tú: ¿Cuál es [la causa] de que los días pasados ​​fueran mejores que estos? porque no preguntas sabiamente acerca de esto.

Ver. 10. No digas tú: ¿Cuál es la causa? &C. ] Esto, dice un intérprete, una es la queja continua del mal humor malo y los necesitados malvados. Los malhumorados papistas asesinarían a todos los piadosos, porque eran cananeos y hagarenes. El profano necesitado asesinaría a todos los ricos, porque son leones en la chimenea. Así él. Es la manera y el humor de muchos, dice otro, b que se consideraría prudente condenar los tiempos con un descontento impaciente contra ellos, especialmente si ellos mismos no prosperan, o no son favorecidos en los tiempos como lo desean y como lo desean. creo que deberían serlo.

Y estos descontentos suelen ser grandes cuestionadores. ¿Cual es la causa? dicen ellos, etc. Se podría responder, In promptu causa est, - Ellos mismos son la causa, pues los tiempos son, por tanto, los peores, porque no son mejores. Los corazones duros hacen tiempos difíciles. Pero el Predicador responde mejor: "No preguntas sabiamente acerca de esto"; qd, La objeción es ociosa, y una vez recitada, basta con haberla refutado.

Oh "si hubiéramos estado en los días de nuestros antepasados", dijeron esos hipócritas en Mateo 23:30 , se habría hecho un gran negocio. Sí, no hay duda de ello, dice nuestro Salvador, mientras que tú "llenas la medida de los pecados de tus padres" y eres tan bueno en "resistir al Espíritu Santo" como ellos. Act 7:51 O si hubo algo bueno hasta ahora más de lo que es ahora, se puede decir de estos sabios tontos, como lo fue en la antigüedad de Demóstenes, que era excelente para alabar los actos dignos de los antepasados, no tanto para imitarlos. .

c En todas las épocas del mundo hubo quejas de la época, y no del todo sin causa. Enoc, el séptimo desde Adán, se quejó; lo mismo hicieron Noé, Lot, Moisés y los profetas; Cristo, el archiprofeta y todos sus apóstoles; los padres primitivos y profesores de la verdad. El grito común siempre fue: ¡ Oh , terapora! ¡Oh costumbres! Num Ecclesias suas dereliquit Dominus? dijo Basilio, - ¿Ha abandonado el Señor por completo su Iglesia? ¿Es ahora la última hora? El padre Latimer vio tanta maldad en sus días, que pensó que no podía ser sino que Cristo debía ser juzgado de inmediato, como Elmerius, un monje de Malmesbury, del mismo terreno recogió la certeza del reinado actual del Anticristo.

¡Qué lamentables quejas hicieron Bernard, Bradwardine, Everard, arzobispo de Canterbury (que escribió un volumen llamado Obiurgatorium temporis, la reprimenda de la época), Petrarca, Mantuan, Savanarola, etc.! En la época del Papa Clemente V, Federico, rey de Sicilia, estaba tan ofendido por el mal gobierno de la Iglesia, que puso en tela de juicio la verdad de la religión cristiana, hasta que Arnoldus de Villanova lo resolvió mejor y lo asentó. , quien le mostró que desde hace mucho tiempo se predijo de estos últimos y más vagos tiempos, que la iniquidad abundaría - que los hombres deberían ser orgullosos, lascivos, embriagadores, altivos, etc.

d 1 Timoteo 4:1 2Ti 3: 1-4 Dejemos de lado, por tanto, estas frívolas preguntas y los gritos descontentos contra los tiempos, que, en cierto sentido, reflejan en Dios, el Autor de los tiempos, porque "¿puede haber maldad en un edad, y no lo ha hecho? " - y bendiciendo a Dios por nuestros privilegios evangélicos, que de hecho deberían ahogar todos nuestros descontentos, dejar que cada uno se repare, y luego dejar que el mundo siga su curso.

Vadat mundus quo vult: nam vult vadere quo vult, dice sin rodeos Lutero, - Deja que el mundo vaya por el camino que quiera: porque irá por el camino que quiera. "Lo que fue, eso es lo que será", etc. Ecc 1: 9-10 Tu sic debes vivere, ut semper praesentes dies meliores tibi sint quam praeteriti, dice un padre, e - Debes vivir de tal manera que tus últimos días sean tus mejores días, y el tiempo presente mejor para ti que el pasado fue para los que vivieron entonces.

un Granger.

b Dr. Jermin.

c επαινεσαι μεν ικανωτατος ην μιμησασθαι δε ου. - Plutarco.

d Rev., De Vit. Pont.

e Jerome.