Eclesiastés 7:8

Mejor es el fin de una cosa que su principio; y mejor es el paciente de espíritu que el soberbio de espíritu.

Ver. 8. Mejor es el final de una cosa que el principio. ] No se puede hacer un juicio correcto de nada a menos que podamos ver el final. Dios parece a menudo ir por un camino contrario al trabajo, pero para ese momento ambos extremos se unen, todo es como debe ser, y parece que él hace todas las cosas en número, peso y medida. Podemos aprender (dice el Sr.Hooper, unmártir, en cierta carta exhortando a la paciencia) por las cosas que nos nutren y mantienen, tanto la comida como la bebida, qué repugnantes y abominables llegan antes de obrar su perfección en nosotros: de la vida son llevados al fuego y limpios. alterados de lo que eran cuando estaban vivos; desde el fuego hasta la zanjadora y el cuchillo, y todo para ser cortado; desde la zanjadora hasta la boca, y un terreno tan pequeño como los dientes pueden molerlos; de la boca al estómago, y allí hervidos y digeridos antes de nutrirse, que quienquiera que viera lo mismo detestaría y aborrecería su propia nutrición, hasta que llegara a la perfección.

Pero como un hombre busca el sustento de su carne cuando está completamente digerida, y no antes, así debe buscar la liberación cuando ha sufrido muchas tribulaciones, y la salvación cuando ha pasado por la puerta estrecha, etc. Mire el sabio al fin y al derecho que al final Dios le hará, en la destrucción de sus opresores; y esto hará que su corazón sea paciente y curará su malestar.

"Hemos oído hablar de la paciencia de Job, y del fin que el Señor hizo con él. Sed también vosotros pacientes", pronto recibiréis ayuda si aguantan la espera. "Fíjense en el hombre recto, y contemplen en el justo, porque" - cualquiera que sea su principio o su mitad - "el fin de ese hombre es la paz". Sal 37:37 Sólo él debe tener fe y paciencia, y no caer en los buenos comienzos; porque como la tarde corona el día, y como la gracia de un interludio en la última escena, así es la constancia la que corona todas las gracias, y sólo el que "continúa hasta el fin, se salvará".

"Labán fue muy amable al principio, pero se mostró a sí mismo en la despedida. Los tres primeros años de Saúl fueron buenos. Judas se comportó bien , usque ad loculorum officium, dice Tertuliano, hasta que le entregaron la bolsa. Muchos partieron hacia el cielo con tan mucha resolución aparente como lo hizo la esposa de Lot en Sodoma, como lo hizo Orfa en Moab, como el joven en el Evangelio vino a Cristo; pero después de un tiempo se apartan, tropiezan en la cruz y caen hacia atrás.

Ahora bien, a los tales se les puede decir: Mejor es el final que el principio. Mejor hubiera sido que tales nunca hubieran conocido el camino de Dios, etc. Cristo no ama a los que miran atrás. Mira cómo truena contra ellos. Hebreos 10:26,27 , Hebreos 10:26,27; Heb 10: 38-39 Así san Pablo contra los gálatas, porque "corrían bien", pero, acostados en ese calor, se hartaron y cayeron en una tisis.

Y el paciente de espíritu es mejor que el orgulloso, etc. ] El orgullo es la madre de la impaciencia, como la infidelidad es el orgullo. "El justo vivirá por la fe" Hab 2: 4 - vivir de promesas, reversiones, esperanzas - esperar la liberación o desearla, si Dios así lo quiere. "Pero su alma, que" por falta de fe para lastrarla "se enaltece", y así presume poner a Dios un tiempo en el que vendrá o nunca vendrá, 2Re 6:33 "no es recta en él.

"Algunas cosas que hace, como si fuera un loco, sin saber o sin importarle mucho lo que hace, dice Gregorio. B Se inquieta con Dios y se burla de los hombres; se pone sobre él con todas sus fuerzas, y nunca cesa, hasta que en esa destemperatura él Partir del mundo, que tantas veces él mismo había desquiciado, como el cronista c concluye la vida de nuestro Enrique II.

a Hechos y lunes, fol. 1377.

b Greg. Pastor.

c Daniel.