Eclesiastés 9:11

Volví y vi debajo del sol que la carrera no es de ligeros, ni la batalla de fuertes, ni pan para los sabios, ni riquezas para los entendidos, ni favor para los diestros; pero el tiempo y la casualidad les suceden a todos.

Ver. 11. Que la carrera no es para veloces. ] Aquí el proverbio Predicador - lo que él había encontrado cierto por experiencia - por el evento de los esfuerzos de los hombres, a menudo frustrados, de que nada está en nuestro poder, sino todo llevado a cabo por una Providencia, que a menudo atraviesa nuestros proyectos más probables, para que Dios pueda tener el honor de todos. Que un hombre sea tan rápido como Asahel o Atalanta, pero es posible que no consiga la meta ni escape del peligro.

La batalla de Terwin, en Francia, librada por nuestro Enrique VIII, se llamó la 'Batalla de los Spurs', porque muchos huyeron para salvar sus vidas, que sin embargo cayeron (como lo hicieron los hombres de Ai) en medio de sus enemigos. a En Musselburgh Field, muchos de los escoceses huyeron, tan tensos en su carrera, que cayeron sin aliento y muertos, por lo que parecían correr de su muerte para correr hacia él, mientras que dos mil de ellos que yacían todo el día como muerto, se escapó a salvo en la noche. B

Ni la batalla a los fuertes.] Como vemos en los ejemplos de Gedeón, Jonatán y su escudero, David en su encuentro con Goliat, Leónidas, quien con seiscientos hombres estampó a quinientos mil de las huestes de Jerjes. "Serán ayudados con un poco de ayuda". Dan 11:34 ¿Y por qué un poco? Para que a través de medios más débiles podamos ver la mayor fuerza de Dios. "No con ejército, ni con fuerza, sino con mi Espíritu, dice el Señor.

"Zac 4: 6 Este Rabsaces no sabía, y por eso se burló de Ezequías por confiar en sus oraciones. Isa 36: 5 ¿Qué puede decir Ezequías para animarlo a sobresalir? ¿Qué? Yo digo, dice Ezequías," Tengo palabras de mis labios "- es decir, oración. ¡Oración! dice el Rabsaces, esas son palabras vacías, algo aireado; porque" el consejo y la fuerza son para la guerra "; así que algunos leen las palabras, y no entre paréntesis, como lo dice nuestra traducción.

Ni pan para los sabios. ] Para los sabios del mundo. Esos "leoncillos tienen necesidad y tienen hambre; pero los que buscan al Señor no necesitarán ningún bien". Sal 34:10 Su pan de cada día, día a día, panem demensi, "alimento conveniente para ellos", Pro 30: 8, estarán seguros. "Habita en la tierra y haz el bien, y de cierto serás alimentado", Sal 37: 5 en virtud de una promesa, y no solo por una providencia, como lo son los cuervos jóvenes.

Ni riquezas para los hombres entendidos. Los poetas dicen que Plutus es ciego y que la fortuna favorece a los tontos. Del Papa Clemente V dice el cronista francés: Papa hic ditior fuit quam sapientior: Este Papa era más rico que sabio. c Arístides era tan pobre que insultó a la Justicia, dice Plutarco, como si no pudiera mantener a sus seguidores. También los focios, Pelópidas, Lamaco, Efialtes, Sócrates, esos sabios griegos, eran muy pobres.

d Epaminondas tenía una sola prenda, y esa también era lamentable. e Lactancio tenía escasa subsistencia. Muchos sabios han tenido dificultades para hacerlo. Paupertas est philosophiae vernacula, dice Apuleyo.

Ni tampoco favor a los hábiles. ] Rara ingeniorum praemia, rara item est merces, dice uno, f El ingenio y la habilidad se fijan poco en ellos, se les da poca consideración o recompensa; mientras que los hombres populares deberían estimarlo como plata, dijo Eneas Sylvius, los nobles como el oro, los príncipes como las perlas.

Pero el tiempo y la casualidad les suceden a todos, ] es decir, todo se hace a su debido tiempo, y como Dios por su providencia lo ordena, no como los hombres quieren; mucho menos al azar, porque lo que para nosotros es casual y contingente, es designado y efectuado por Dios Todopoderoso, quien por lo tanto debe ser visto y buscado en el uso de medios y segundas causas. Y si las cosas no nos suceden, sino que "trabajamos en el fuego", sin embargo, debemos "glorificar a Dios en el fuego" y vivir por fe.

“ Vivere spe vidi qui moriturus erat. "

una velocidad.

b Vida de Eduardo VI, por Sir John Heywood.

c Epit. Hist. Gálico.

d Elian., lib. ii.

e Ibíd., lib. v.

f Rhodigin, lib. xxix. gorra. 10.