Esdras 1:4

Y cualquiera que se quede en cualquier lugar donde peregrine, los hombres de su lugar lo ayuden con plata, oro, bienes y animales, además de la ofrenda voluntaria para la casa de Dios que está en Jerusalén.

Ver. 4. Y cualquiera que permanezca en cualquier lugar donde peregrina ] Heb. Gershom. Un nombre que Moisés le dio a su hijo mayor nacido en su destierro; porque dijo: " Éxodo 2:22 tierra extraña", Éxodo 2:22 . Estos pobres cautivos habían sido más largos que Moisés en Madián, y se encontraron con medidas más duras, Salmo 137:1 ; Salmo 137:8 .

Pero como los que nacieron en el infierno no conocen otro cielo (como dice el proverbio), así no les fue con algunos de estos; Reacio a sufrir y correr el peligro de un viaje a Tierra Santa. Un poco con facilidad se sostiene mejor. Los que aquí somos extranjeros, apresurémonos a regresar a casa, al cielo. Algunos de estos pobres judíos tenían la intención de regresar, pero querían medios. Para estas personas necesitadas, el rey cuida y actúa aquí, que sean abastecidas y puestas en camino en su viaje, según un tipo piadoso, o digno de Dios, como dice San Juan, 3 Juan 1:6 , ¿quién más lo requerirá? .

Dejemos a los hombres de su lugar ] Ya sean judíos o prosélitos, hermanos por raza, gracia o lugar solamente.

Ayúdalo con plata ] Heb. Levántalo del polvo, como lo hicieron los amigos de Job del muladar; como hizo José con sus hermanos cuando llenó sus bolsas y les devolvió el dinero; y como todos los cristianos están obligados y se esfuerzan por apoyar o apuntalar a sus hermanos más débiles, 1 Tesalonicenses 5:14 (Aντεχεσθε των ασθενων).

Con plata y con oro ] Estas son buenas palancas notables en un punto muerto en este mundo presente donde el dinero lleva el dominio y responde a todas las cosas, Eclesiastés 10:14 , una respuesta satisfactoria que da a todo lo que se desea o se demanda. El que ayuda a un hombre, por tanto, en su necesidad con plata y oro, es un verdadero amigo.

Haga el hombre amigo de Dios, y entonces (dice Elifaz) el Todopoderoso será su oro, y tendrá plata en abundancia, Job 22:25 ; Jacob estará seguro de todo lo que lo llevará al final de su viaje, una suficiencia, si no una superfluidad, de todas las cosas necesarias para la vida y la piedad.

Y con bienes ] Heb. Recush (de donde tal vez nuestras palabras inglesas riquezas y efectivo), bienes muebles, bienes muebles, sustancia reunida, como la palabra significa, que quienquiera que fuera, al principio llamó sustancia, estaba completamente equivocado; sith sólo la sabiduría (es decir, la piedad) es una sustancia duradera, Proverbios 8:21 . La riqueza es sólo una apariencia, Proverbios 23:5 1Co 7:31 Y el que primero llamó bienes a las riquezas, mejor marido que el divino.

Pero se puede pensar que la mayoría son esos maridos; ya que el grito común es: ¿Quién nos mostrará el bien? un buen botín, un buen trato, una buena fiera? & c., Salmo 4:6 . Esa única cosa necesaria, que es tanto Bonum hominis, el bien del hombre, Miqueas 6:8 , como Totum hominis, todo el hombre, Eclesiastés 12:13 , yace totalmente descuidado por la mayoría.

Y con las bestias ] Aquellas criaturas más útiles, tanto ad esum como ad usum, para la alimentación y otros usos, como ovejas, caballos, camellos, dromedarios, veloces, pacientes, dolorosos.

Además de la ofrenda voluntaria ] De la cual el rey presume que todo el pueblo de corazón libre de Dios (voluntarios, cada alma de ellos, Sal 110: 3) estará muy dispuesto a realizar una obra tan buena, un servicio tan aceptable. Ver Levítico 5:6 ; Levítico 5:12 ; Levítico 14:10 ; Levítico 14:21 ; Levítico 14:30 .

Dios no fuerza a nadie, Éxodo 25:2 ; Éxodo 35:5 . Lex quaerit voluntarios, La ley exige voluntarios, dice Ambrosio, ver Isaías 56:6 2Co 8:12; 2 Corintios 9:7 , y aprendan a desenvolverse con soltura y facilidad en las obras de piedad y caridad; porque si no, todo está perdido; desde Virtus nolentium nulla est, el servicio involuntario no es nada establecido.

Que está en Jerusalén ] Esta ciudad la nombra tan a menudo, que puede parecer encantado con la sola mención de ella; y ser de la misma opinión con aquellos cautivos piadosos que juraron preferir Jerusalén (ese gozo de toda la tierra) antes que su gozo principal, para hacerla ascender por encima de la cabeza de su gozo, como lo dice el hebreo, Salmo 137:6 .

¿Cómo, pues, debería alegrar nuestro corazón pensar en el cielo, y que estamos escritos entre los que viven en Jerusalén, Isaías 4:3 ; conciudadanos de los santos y de la casa del cielo, Efesios 2:19 .