Esdras 1:8

Los sacó Ciro rey de Persia por mano del tesorero Mitrídates, y los contó hasta Sesbasar, príncipe de Judá.

Ver. 8. Incluso los hizo Ciro rey de Persia ] Así llamado, porque, aunque era monarca de muchos países, Persia era su reino hereditario, y Persépolis el lugar de su residencia; qué gran ciudad fue luego incendiada por Alejandro Magno, por iniciativa y por petición de una vil ramera.

Por mano de Mitrídates tesorero ] Heb. Gizhar; Inde Gasper, dice uno. Mitrídates, rey del Ponto, fue famoso en épocas posteriores, o más bien infame, por su habilidad para salvarse a sí mismo y su crueldad con los comerciantes romanos, comerciando a través de sus territorios, matando a ochenta mil de ellos con una sola letra (Val. Max. ).

Y los contó hasta Sesbasar ] Gozo en la tribulación, este es el significado de la palabra; un nombre apropiado para un príncipe, que debería ser Deliciae orbis, como el emperador Tito, de quien se dice que nunca despidió a ningún pretendiente triste o descontento, Neminem a se dimisit tristem (Sueton.); y recordando un día que no había hecho bien a ningún pobre, gritó a sus amigos: Hodie non regnavimus: Amici, diem perdidi, contando ese día perdido en el que no había mostrado cortesía a ningún hombre.

Un príncipe tan bondadoso fue Job, Job 29:12 , "Yo libré al pobre que clamaba", dice él, "y al huérfano, y al que no tenía quien lo ayudara". El Gran Turco se llama a sí mismo, El refugio del mundo; profesando que todos los que le lloran recibirán reparación y ayuda. Jacobo V de Escocia fue llamado "El rey del pobre", por su disposición a enderezar y aliviar a los afligidos.

Zorobabel, sin embargo, vino con este nombre Sesbasar porque era el hombre que yo doy por sentado, Esdras 5:16 ; Esd 3: 8 Zacarías 4:9 , aunque Junius piensa lo contrario), se lo merecía sin duda; y bien podría decirse de él, como dice el historiador Vopiscus del emperador Probo, Si probi nomen non haberet, habere cognomen posset, lástima que lo llamaran cualquier cosa menos Probo, un príncipe tan honrado que era: piensa lo mismo aquí.

El parlamento que se celebró aquí en 1376 dC se llamó El Buen Parlamento; y otro poco después del Parlamentum benedictum, The Blessed Parliament. Dios nos conceda uno así (esto fue escrito el 18 de mayo de 1653); porque ahora estamos sin ninguno, pero no sin motivo para clamar, como los de Jeremias 8:20 ; Jeremias 8:22 , Jeremias 8:22 la siega, terminó el verano y no recibimos ayuda.

"¿No hay bálsamo en Galaad? ¿No hay médico allí? ¿Por qué entonces no se ha recuperado la salud de la hija de mi pueblo? Buscamos la paz, pero no llegó nada bueno; y por un tiempo de salud, ¡he aquí problemas!" Jeremías 8:15