Esdras 10:6

Entonces Esdras se levantó de delante de la casa de Dios y entró en la cámara de Johanán hijo de Eliasib; y cuando llegó allí, no comió pan ni bebió agua, porque se lamentó por la transgresión de ellos. que se había llevado.

Ver. 6. Entonces Esdras se levantó de delante de la casa de Dios ] donde Dios había prometido escuchar las oraciones por causa de Cristo, de las cuales esa casa era un tipo. Ver Esdras 10:1 .

Y entró en la cámara de Johanán ] Como un lugar apropiado de reunión, donde podrían considerar, consultar y dar consejo. Sobre la cámara del consejo de Venecia está escrito: No se haga nada aquí contra el bienestar público. Un profesor de la ley de los turcos proclama, antes de que ellos aconsejen o intenten algo, que no se haga nada contra la religión. Sobre el ayuntamiento de Zant están colocados estos dos versos en letras de oro:

" Hic locus odit, amat, punit, conservat, honorat,

Nequitiam, pacem, crimina, iura, bonos. "

Piense lo mismo que debemos necesitar de este santo cónclave o cámara del consejo, donde estuvo presente el Sanedrín, y presidente de Esdras.

No comió pan ni bebió agua ] Aunque ayunaba y se desmayaba por mucho duelo, sin embargo, no le quedaba comida hasta que no había terminado con el trabajo. Era su comida y bebida hacer la voluntad de su Padre celestial. Así que fue el del buen Job, Job 23:12 , y el de nuestro Salvador, Mateo 21:17 ; Mateo 21:23 .

Fue entonces, cuando se sintió decepcionado por un desayuno en la higuera estéril y llegó hambriento a la ciudad, no entró en un comedor ni en la casa de un amigo para refrescarse; sino a la casa de Dios, donde continuó enseñando a la gente todo el día.

Porque lloró a causa de la transgresión ] No era entonces una abstinencia natural, derivada de la enfermedad, ni civil, por el bien de la salud, o por algún otro respeto mundano; pero un ayuno religioso, que suele durar un día entero, usque dum stellae in caelo appareant (como lo dice un antiguo canon), hasta que las estrellas aparezcan en el cielo; sin embargo, para que la naturaleza sea castigada, no incapacitada para el deber.