Ester 1:11

Para llevar a la reina Vasti ante el rey con la corona real, para mostrar al pueblo y a los príncipes su hermosura: porque era hermosa a la vista.

Ver. 11. Llevar a la reina Vasti ante el rey ] Esta era su misión, y la cumplieron de buena gana (aunque no parecía su condición, como jefes del rey), si envidiaban a la reina y buscaban ocasión contra ella. (como hicieron los obispos contra la reina Catalina Parr), o estaban en la situación del rey y, por lo tanto, deseaban combustible para su fuego.

Con la corona real ] En todo su esplendor, ese nido de orgullo, como se le llama, e incentivo de la lujuria.

Para mostrar a los príncipes y al pueblo su belleza ] Y así mostrarles a todos su propia imprudencia e insolencia; esto no lo habría hecho, si estuviera sobrio, por ningún bien. Quid non ebrietas designat? "El vino es un burlador y las bebidas fuertes están furiosas". ¿No podía pensar en lo que había leído con frecuencia que le sucedió a Candaules, rey de los sardos, por mostrar a Giges a su bella esposa con un vano y glorioso humor? (Herodot., Justino.) ¿No sabía que esos cortesanos bien cortados pronto se inflamarían con la vista de una belleza tan incomparable, y que su alegre atuendo no la haría más hermosa que común?

Porque era justo contemplar ] Jenofonte testifica de las mujeres persas y medianas, que son dignas y hermosas más allá de todas las demás naciones. Vashti, debemos pensar, entonces, era una belleza escogida; y si ella era (como Aspasia Milesia, esposa del rey Ciro) justa y sabia, no era un elogio menor, καλλει τας γυναικας απασας υτερβαλλουσα (Joseph.); καλη και σοφη (Aelian.

). Pero si (como Aurelia Orestilla en Salustio) no tenía en su alabanza nada digno de alabanza que no fuera su belleza, le fue mal otorgado. Los judíos dan un carácter muy malo de ella. Dicen que era hija de Belsasar (ese notable parásito, que por lo tanto podría llamarla Vasti, es decir, una bebedora), que odiaba extremadamente a los judíos y abusó de varias de sus hijas (sus esclavas), haciéndolas trabajar en sábado. día, y poniéndolos todos los días en los oficios más bajos, no dándoles trapos para ocultar su desnudez, etc. Quizás esto no sea más que una fábula judía.