Ester 4:16

Id, reunid a todos los judíos que están en Susa, y ayunad por mí, y no comáis ni bebáis durante tres días, ni de noche ni de día. Yo también ayunaré con mis doncellas; y así entraré al rey, lo cual no es conforme a la ley; y si perezco, perezco.

Ver. 16. Ve, reúne a todos los judíos ] Grande es el poder de la oración conjunta, agita el cielo y hace maravillas. ¡Oh, cuando una Iglesia llena de buena gente se ponga manos a la obra, cuando se levanten y luchen con Dios, cuando sus columnas de incienso suban a su presencia, y sus voces sean oídas como las voces de muchos! aguas, y como la voz de un gran trueno, Apocalipsis 14:2 , ¿qué no pueden tener esas legiones atronadoras en las manos de Dios? ¿Tenerlo? lo tendrán: Caelum tundimus, preces fundimus, misericordiam extorquemus, decían aquellos primitivos oradores .

Apocalipsis 9:13 , las oraciones de los santos de los cuatro rincones de la tierra suenan, y hacen grandes cosas en el mundo, lo hacen sonar. Era el discurso de un hombre sabio, si hay un solo suspiro proveniente de un corazón bondadoso (¡cuánto más, entonces, una andanada de suspiros de muchos corazones buenos juntos!) Llena los oídos de Dios, de modo que Dios no oye nada. demás.

Y ayunad por mí ] que ahora estoy en mi vida, y, por lo que sé, dentro de poco voy a comparecer ante el Señor (que requiere ser santificado en todos los que se acercan a él), y a quien no puedo mirar tengo permiso para errar dos veces, Non licet in belle bis errare. Señala, por tanto, tus oraciones por mí con santos ayunos, para que traspasen el cielo y prevalezcan. La abstinencia no merece, dice un divino grave (Dr. Hall), porque la religión no consiste en el vientre, ni lleno ni vacío; (¿Qué son las carnes o bebidas para el reino de Dios, que es, como él, espiritual?) Pero prepara mejor para los buenos deberes.

Los vientres llenos están más en forma para descansar. No tanto el cuerpo como el alma están más activos con la vacuidad; de ahí que la oración solemne requiera ayuno permanente para asistirla; y tanto más bien anda en el cielo, cuando está acompañado. Es bueno hacer dieta para el cuerpo, para que el alma se engorde.

Y ni comer ni beber tres días, etc. ] Es decir, dice Drusius, dos noches enteras, un día entero y parte de otros dos días. Vea la expresión similar, Mateo 12:40 . Otros dicen que en esos países cálidos podrían ayunar tres días tan bien como nosotros dos en estos climas fríos. Tully en una de sus epístolas nos dice que ayunó dos días juntos, sin ni siquiera probar un poco de agua.

Para los romanos, también, y los griegos tenían sus ayunos privados y públicos, ya fuera por un instinto secreto de la naturaleza, o por una imitación de los hebreos, Faciunt et vespae favos. Los turcos también en este día observan con precisión sus ayunos, y ni siquiera probarán una taza de agua o se lavarán la boca con agua, todo el día, antes de que las estrellas aparezcan en el cielo, sean los días nunca tan largos y largos. caliente.

Los holandeses y los franceses ayunan, pero tenían necesidad, dice uno, de enviar por esas mujeres de luto, Jeremias 9:17 , por su astucia para enseñarles a llorar. Los ingleses no se enferman lo suficientemente pronto, dice otro, y se recuperan demasiado pronto: esto es cierto tanto para sus mentes como para sus cuerpos. Currat ergo poenitentia, ne praecurrat sententia; y que nuestros ayunos sean de la mañana a la tarde, Jueces 20:26 2 Samuel 3:35 , o de la tarde a la tarde, Levítico 23:32 , o más, como aquí, y Hechos 9:9 , como la mano y la ira de Dios más o menos nos amenaza, o nos miente. Hay un canon antiguo que define su continuidad, hasta que las estrellas aparezcan en el cielo,Usque dum stellae en caelo appareant.

Yo también y mis doncellas ayunaremos] Ella misma estaría a la cabeza de ellos, como la reina Isabel también les dijo a sus soldados en el campamento de Tilbury para su comodidad; y como César solía decir a sus soldados: Id, y no id, Non ite, sed eamus; y como dijo Josué, mi casa y yo serviremos a Jehová, Josué 24:15 . Las sirvientas de Esther deben ayunar y orar, o no serán sirvientas para ella.

Y así iré al rey. ] Se dice de Aquiles que era Styge armatus; pero el que ayuna, ora, cree, Est caelo, Christo, Deo armatus, armados con una resolución impávida de obedecer a Dios todo lo que venga de ello.

Lo cual no es conforme a la ley ] No menosprecia la ley, sino que la agita, para obedecer la ley de Dios y salvar a su pueblo.

Y si perezco, perezco ] Esto no lo dice precipitadamente o desesperadamente, como pródigo de su vida, sino como sacrificando la misma a Dios y a su causa, por la obediencia de la fe, y diciendo, como esa mártir: ¿Puedo morir sino una vez por Cristo? Ver la frase similar, Génesis 43:14 , Ver Trapp en " Gen 43:14 " Es mejor hacer dignamente y perecer por un reino, que indignamente, y perecer con un reino.