Ester 4:3

Y en cada provincia, adonde venía el mandamiento del rey y su decreto, había gran lamento entre los judíos, ayuno, llanto y lamento; y muchos yacían en cilicio y ceniza.

Ver. 3. Y en cada provincia ] Heb. En cada provincia, provincia, etc., no sólo en Susán, que, según los hebreos, se llamaba Elam Hammedina, sino en todos los dominios del rey.

Dondequiera que el mandamiento del rey y su decreto] Este último era irrevocable y, por lo tanto, más terrible.

Hubo gran duelo entre los judíos ] No murmurando ni amotinando, ni meditando venganza contra el rey y Amán. No desechar su confianza en Dios, ni entregarlo todo al destino y la fortuna ciega. No gritando de religión, como infelices, a los profesores, (ω τλημων αρετη, dijo él en la historia. ¡Oh miserable virtud! ¡Oh práctica sin provecho! Etc., Brutus apud Dion). No tomar las armas ni emprender la huida; (¿Cómo iban a huir los pobres galeotes en este día del centro de Turquía?) las oraciones y las lágrimas eran las armas de estos cautivos y prisioneros condenados.

Les turbaba mucho (como podía ser) que por temor y negligencia no hubieran vuelto antes a su propio país, con Zorobabel o algún otro, cuando tenían buena licencia para irse con sus hermanos; y Dios mismo les gritó: "¡Ho, ho, salgan!", etc., Zacarías 2:6 .

"Levántate, vete; este no es tu descanso: porque está contaminado, te destruirá con dolorosa destrucción", Miqueas 2:10 . Esto ahora era un duelo en sus corazones; como si algún día pensaran los que están en el infierno, podríamos haber sido liberados.

Y ayuno ] La palabra significa abstinencia de comida y sustento, ya sea a toto, totalmente, como 2 Samuel 12:16 , o al menos a tanto eta tali, parcialmente, como Daniel 10:2,3 . Por lo tanto, se le llama un día de restricción, Nηστεια, Joel 2:15 .

Por lo tanto, Zacarías 8:19 , se separaron, a saber. del trabajo, la comida y las delicias, para promover su arrepentimiento y hacer cumplir sus oraciones. Preces nobis ieiuniis alendum, et quasi saginandum, dice uno, nuestras oraciones deben ser mimadas y alimentadas con granos con ayuno. Una práctica en uso, no solo entre judíos y cristianos, sino entre sacerdotes egipcios, magos persas y magos indios de la antigüedad, y turcos hasta el día de hoy, cuando tienen un gran temor a la presión.

Y llorando y lamentándose ] Esta era la manera de entrar con Dios, aunque tal vez no vinieran llorando a la corte. ¡Oh, divina retórica y omnipotente eficacia de las lágrimas arrepentidas! Salmo 6:8 , El llanto tiene voz. Cristo se volvió hacia las mujeres que lloraban, cuando iba a su cruz, y las consoló. Mostró grandes respetos a María Magdalena, esa vid llorona; tuvo la primera visión del Fénix revivido (aunque tan descolorido que apenas podía distinguirlo), y lo sujetó firmemente por esos pies que una vez había lavado con sus lágrimas, y con los que él había pisado últimamente al león y la víbora, Salmo 91:13 .

Y muchos yacían en cilicio y ceniza ] Todos los que estaban más profundamente afectados por sus pecados y las tristes consecuencias de ellos. David yacía en el suelo desnudo, χαμαικοιτης, 2 Samuel 12:16 ; éstos, y aquellos Joel 1:13 , se alojaron en cilicio y ceniza, para que pudieran velar tan bien como ayunar.

Vea cómo van unidos, Marco 13:33 . Ver Ester 4:16 .