Ester 5:3

Entonces el rey le dijo: ¿Qué quieres, reina Ester? ¿Y cuál [es] tu petición? hasta la mitad del reino te será dado.

Ver. 3. Entonces le dijo el rey ] Él percibió tanto por esta su atrevida aventura como por su semblante y hábito, que ella tenía un gran traje para él. Por tanto, él la aborda (como el Señor hizo con el ángel, Zacarías 1:13) con buenas palabras y palabras reconfortantes. Y así un hombre puede ser un ángel, no, un dios, para otro, Génesis 33:10 .

De hecho, es Dios quien consuela por la criatura, como por un conducto. El aire produce luz como instrumento; el agua puede calentarse, pero no por sí misma. El Señor puso en el corazón de Asuero el animar a Ester de esta manera; donde también cumplió con su deber, porque nadie ha aborrecido jamás a su propia carne, sino que la nutre y la cuida, como el Señor la Iglesia: así deben los hombres amar a sus esposas como a sus propios cuerpos. El que ama a su esposa, se ama a sí mismo, Efesios 5:28,29 .

¿Qué quieres, reina Ester? ] Que él la llamara por su nombre, y con una atribución tan honorable, era una señal de un favor no pequeño. Los corazones de los hermanos de José estaban tan hinchados por el rencor y el enojo, que no pudieron llamarlo por su nombre, sino que dijeron: "He aquí este soñador", Génesis 37:19 . Entonces los fariseos llamaron a nuestro Salvador, este hombre, Eκεινος, Juan 7:11 .

Y los judíos lo buscaron en la fiesta y dijeron: ¿Dónde está? no pudieron encontrar en su corazón decir: ¿Dónde está Jesús? Entonces Saúl no preguntó por David, y mucho menos por su yerno David, sino por el hijo de Isaí, con desprecio. Cristo les dice a sus discípulos que sus enemigos echarán por tierra sus nombres por nada, Lucas 6:22 , y les manda a saludar cortésmente a sus enemigos, llamándolos amistosos por sus nombres, Mateo 5:47 .

¿Y cuál es tu petición? ] qd No temas pronunciarlo, estoy muy ferviente en saberlo, y estoy totalmente resuelto a concederlo. Para Severus, el emperador, era más problemático que no se le pidiera nada que dar mucho. Cuando alguno de sus cortesanos no se atrevía con él, lo llamaba y decía: ¿ Quid est cur nihil petes? ¿Qué piensas de no preguntarme nada? Hasta ahora nada me habéis pedido (dice el Rey de los santos a su amada Ester); pide, que tu gozo sea completo, Juan 16:24 . Es dignamente miserable que no se hará feliz pidiendo.

Se te dará hasta la mitad del reino ] Un discurso proverbial más que pródigo, y mucho en boca de este rey. Si alguna Semiramis ambiciosa hubiera tenido tal oferta, ¡qué mal uso podría haber hecho pronto de ella! La doncella danzante no hizo buen uso de los semejantes de Herodes. Pero una abeja puede chupar miel de una flor, algo que una mosca no tiene la habilidad de hacer. Ester mejora con prudencia y modestia la inmoderada oferta del rey y concibe buena esperanza.

¡Cuánto más podemos (sobre esas preciosas y grandísimas promesas que Dios nos ha dado) de una exuberancia de amor y una confluencia de todas las comodidades para esta vida y una mejor! especialmente porque Dios no paga sus promesas con palabras, como se dice que hizo Sertorio; tampoco está de vez en cuando con su pueblo ( nec mutatur, nec mentitur ), sino que hace todo con lo mejor, ya que Naamán presionó al hombre del profeta para que tomara dos talentos cuando solo pidió uno.

La viuda de Sarepta tenía más de lo que podía decir qué hacer; su cruse nunca dejó de funcionar hasta que no tuvo lugar. La sunamita no pediría nada al profeta, ni haría uso de la cortesía ofrecida. Vuelve a llamarla y le hace una promesa gratuita de lo que ella más quería y deseaba, un hijo, 2 Reyes 4:16 .

La bondad de Dios está más allá de todo esto. Él da a sus siervos lo que se olvidan o se atreven a pedir; y envía su Espíritu para ayudarlos, y para formar sus oraciones por ellos, y así sellarlos hasta el día de la redención, para asegurarles el reino.