Ester 5:4

Y Ester respondió: Si le parece bien al rey, que el rey y Amán vengan hoy al banquete que le he preparado.

Ver. 4. Y Ester respondió ] En este momento no derramó todo su corazón en el seno del rey, criticó a Amán, suplicó por su pueblo, etc., sino que prudentemente se reservó hasta una oportunidad más adecuada. La apertura de corazón desaconsejada es fruto de la resistencia a la necedad, Proverbios 29:11 : "El necio expresa toda su mente" (pronto lo tendrás, tan cerca de su boca está, que todo saldrá de repente): "pero un el sabio lo guarda hasta después ", o, en una habitación interior ( in ulteriori animi recessu ), como se puede traducir la palabra, hasta que ve el momento de producirlo.

Si le parece bien al rey ] Los príncipes deben haberles dado palabras sedosas, como le dijo a uno la madre de Artajerjes (quizás Ester). La regla de antaño era η ηκιστα, η ηδιστα, breve o dulce.

Que el rey y Amán vengan hoy al banquete ] Ella sabía que al rey le encantaba la compañía de Amán, y especialmente en un banquete. Rebecca tenía la política de proporcionar la carne sabrosa que le encantaba al anciano; así que aquí. Sed sabios como serpientes. David es elogiado por su comportamiento prudente (y por lo tanto próspero) en la casa de Saúl, 1 Samuel 18:14. Dios le dio a Salomón una sabiduría política muy grande. ¿Quién es un siervo fiel y sabio? dice nuestro Salvador, etc.

, Mateo 24:45 . Y "¿quién es sabio y dotado de conocimiento (dice Santiago) entre vosotros? Que muestre con buena conversación sus obras, con mansedumbre de sabiduría", Santiago 3:13 , Santiago 3:13 . Pero si la política de Ester era invitar a Amán, a quien odiaba, ¿era también piedad? ella no disimuló? R.

Salomón dice que ella invitó a Amán a solas con el rey, para que otros cortesanos lo envidiasen y lo debilitaran. Pero eso no es más que una excusa lamentable, ni la alegación de Lyra de sus buenas intenciones arregla mucho el asunto. Responden mejor los que dicen que ella lo invitó para acusarlo en la cara; y así cortó todo asunto de su excusa o escape. De este modo también demostraría, dice Lavater, que lo acusó, no por ira o venganza; pero que se sintió atraída por él y, por así decirlo, impulsada por la mera necesidad.