Ester 8:17

Y en cada provincia y en cada ciudad, adonde llegaba el mandamiento del rey y su decreto, los judíos tenían gozo y alegría, fiesta y buen día. Y muchos de los habitantes de la tierra se convirtieron en judíos; porque el temor de los judíos cayó sobre ellos.

Ver. 17. Y en cada provincia y en cada ciudad ] No solo en Susa, donde comenzó, sino en todo el imperio hubo una alegría general entre los judíos. Porque aunque lo peor aún no había pasado con ellos, pero los cómplices de Amán pretenden que el día 13 de Adar todavía sea un día sangriento (y esto los judíos lo sabían lo suficientemente bien y, por lo tanto, se prepararon para el encuentro, de modo que no podrían estar sin él. sus temores y ansiedades), sin embargo, el gozo del Señor era su fuerza.

"Sus esperanzas y oraciones eran como las de David", Salmo 138:8 , "El Señor perfeccionará lo que nos concierne; tu misericordia, oh Jehová, permanece para siempre; no abandones la obra de tus propias manos".

Los judíos tenían gozo y alegría ] Gaudium in re, gaudinm in spe; gaudium de Posesione gaudium de promissione; gaudium de praesenti Exhibitione, gaudium de futura expectatione alegría en la materia, alegría en la esperanza, alegría por la posesión, alegría por la promesa, alegría por la realización del presente, alegría por la providencia futura. (Berna). Los persas podían regocijarse, pero los judíos solo se regocijaban; Ver Trapp en " Est 8:16 "

Una fiesta y un buen día] Convivium et hilaria, una compotación y un encuentro alegre, como los santos tienen aquí, en su anticipo de la vida eterna, esos dulces de la fiesta de una buena conciencia (así llamó el Sr. Latimer la seguridad del cielo ), que tienen aquí, antes de llegar a esa fiesta completa arriba. Esta fiesta y buen día que se mencionan aquí no fue sino una preparación para la del capítulo siguiente, cuando la guerra se completó y todos los temores se disiparon, y Dios dijo: Consolaos, consolaos, pueblo mío, etc.

Y muchos de la gente de la tierra se hicieron judíos ] Es decir, fueron prosélitos, profesando la religión judía y poniéndose del lado de ellos; algunos con sinceridad, sin duda, y otros por sinisteridad, y por respeto propio, porque vieron que el rey los favorecía, la reina y Mardoqueo eran todos de ellos y para ellos, etc.

Mobile sic sequitur fortunae lumina vulgus (Ovid. Trist. 1. 1).

Así que la gente común sigue rápidamente la luz de la fortuna. De modo que esa multitud mixta, Éxodo 12:38 , se movió con milagros, salió de Egipto con los israelitas, tomó las faldas de estos judíos y dijo: "Iremos contigo", Zacarías 8:23 .

Así que en los días de David, mientras él actuaba con prudencia y prosperaba, de modo que se convirtió en cabeza de las naciones, un pueblo que él no había conocido le ofreció su servicio, y extraños fingidamente se sometieron a él, Salmo 18:43,44 . Lo mismo que hicieron en los días de Salomón, como relata Josefo; como también, que la gente entonces fue muy cuidadosa en cómo recibieron tales Prosélitos de Prosperidad.

Entonces, muchos extraños siguieron a los cautivos que regresaban de Babilonia, bajo la conducción de Zorobabel; y muchos paganos se unieron a las congregaciones cristianas, bajo Constantino, el primer emperador cristiano. Los hunos, bien vencidos por los cristianos, llegaron a la conclusión de que su Dios era el Dios verdadero y recibieron el evangelio. Así, ya sea "con pretensión o en verdad" (como dice San Pablo), que la gente entre, Dios es glorificado y su Iglesia ampliada, y los santos en ella se regocijan, sí, y se regocijarán, Filipenses 1:18 .

Porque el temor de los judíos cayó sobre ellos ] De modo que, ya sea por amor o por temor, se ajustaron a la forma de adoración judía, o al menos se negaron a atentar contra ellos, a quienes ahora consideraban los favoritos del cielo. No se expresa si el mismo Asuero fue atraído por la fe y la piedad de Ester y Mardoqueo a abrazar la religión verdadera. Es difícil para los príncipes ahogados en delicias negarse a sí mismos y rendirse a la obediencia de la fe.

Los pobres reciben el evangelio, Mateo 11:5 , los peces más pequeños pican antes; el cordero y la paloma fueron ofrecidos en sacrificio, no el león y el águila; "No son llamados muchos poderosos, no muchos nobles", 1 Corintios 1:26 . No sabemos que este rey no se convirtió.

Sin embargo, tenemos motivos para creer que Jerjes su hijo no lo era, cuando como, después de esto, leemos que en su expedición a Grecia, estaba enojado con montañas, vientos, ríos, elementos, no de otra manera que si hubieran sido hombres. , haciendo que el mar fuera golpeado con trescientos azotes por golpear su puente de barcas, y echándole un par de grilletes, para hacerle saber a quién estaba sujeto. Sea lo que quiera, Dios lo usó para el bien de su pueblo, y atemorizó tanto a los malignos persas, que ellos (muchos de ellos) no tenían intención de entrometerse.