Ester 8:9

Entonces fueron llamados los escribas del rey en aquel tiempo en el mes tercero, es decir, el mes de Siván, en el día veintitrés; y fue escrito conforme a todo lo que Mardoqueo mandó a los judíos, a los lugartenientes, a los diputados y gobernantes de las provincias que [son] desde la India hasta Etiopía, ciento veintisiete provincias, a cada provincia, según la escritura. de ella, ya cada pueblo según su lengua, ya los judíos según su escritura y según su lengua.

Ver. 9. Entonces se llamó a los escribas del rey] Se dice que este versículo es el más largo de toda la Biblia. Fue Robert Stevens, el impresor (creo), el primero en distinguir los capítulos por versos; y esto no lo ha hecho tan bien en algunos lugares como sería de desear. Estos escribas estaban tan dispuestos a la llamada de Mardoqueo como antes habían estado en Amán, Ester 3:12 , ni les importaba mucho lo que escribían, de modo que pudieran estar seguros de que era el agrado del rey que lo hicieran.

En cuanto a su religión, puede parecer lo mismo con la de Galión, el procónsul, Hechos 18:17 , una mera irreligión, su lema, Mihi placet quicquid Regi placet, Todo lo que agrada al rey, me agradará a mí; y si sus corazones pudieran ser desgarrados, allí se encontraría escrito, El dios de este mundo presente.

En ese momento ] Tan pronto como la palabra salió de la boca del rey; el retraso podría haber engendrado peligro. Habent aulae suum cito, cito. Los cortesanos son rápidos en el despacho, ya que observan cuidadosamente su mollissima fandi tempera, por lo que una vez que obtienen una subvención no pierden tiempo, saben que las oportunidades son precipitadas y que una vez perdidas son irrecuperables. Aníbal, cuando pudo haber tomado Roma, no lo haría; cuando quería, no podía.

Vincere scis Hannibal victoria uti nescis, le dijo uno (Plutarco). Mardoqueo hizo uso del presente, en el último momento. Esther podría decirle, por experiencia, que una temporada bien elegida es la mayor ventaja de una acción que, como rara vez se encuentra con prisa, con demasiada frecuencia se pierde en la demora. Ya no le corresponde a Mardoqueo seguir conduciendo, toda la Iglesia estaba apesadumbrada y necesitaba consuelo; y algunos podrían morir antes de que se diera cuenta de lo contrario. Ad opera brevis hora ferendam est (Ovid. Metam. 1,4).

En el tercer mes ] Dos meses y más los judíos pobres yacían bajo la sentencia de muerte, en una condición desolada. A Dios le encanta ayudar a los abandonados de sus esperanzas, ayudar en un ascensor muerto, consolar a los abyectos, 2 Corintios 7:6 . Aunque Jacob sea un gusano, Dios no lo aplastará, sino que lo amará. Y "Te guardaré salud, y te curaré de tus heridas, dice el Señor; porque te llamaron marginado, diciendo: Esta es Sion, a quien nadie busca", Jeremias 30:17 .

La conveniencia de las misericordias de Dios los elogia mucho. Estos pobres infelices clamaron, y el Señor los escuchó y los salvó de todas sus angustias, Salmo 34:6 .

Este es el mes de Sivan ]. Es decir, mayo, cuando todas las cosas están en su mejor momento y orgullo, y la tierra está llena de variedad de flores y se ve a Dios como Magnus in minimis, grande en las criaturas más pequeñas. Entonces surgió el Sol de justicia para estos afligidos exiliados, con curación en sus alas, Mal 4: 2 como lo hicieron los rayos del sol en la tierra seca y fría, invocando las hierbas y flores, y sanando las deformidades que el invierno había traído. eso.

En el vigésimo tercer día de la misma ] Se anota así el tiempo preciso, no sólo para exponer la certeza y la verdad de la historia, sino también para dejarnos ver cuál era el estado actual de la Iglesia, y cuál es la dispensación y dispensación habitual de Dios. tratar con su gente. Durante dos meses o más estuvieron en un estado muy bajo, y como podría parecer, una condición perdida. Ahora tienen ocho meses de operación para respirar y prepararse para su justa y legítima defensa, pero no están exentos de varias dificultades y desalientos, hasta que Dios les haya dado una victoria completa y final sobre sus enemigos.

La prosperidad de los santos aquí, como el trabajo de damas, está entretejida con miedos y cruces. No deben buscar una serenidad perpetua hasta que lleguen al cielo. Moriré en mi nido, dijo Job; No me moveré jamás, dice David. ¡Cuán aptos son los más santos para estar orgullosos y seguros, para asentarse sobre sus lías, a menos que Dios los derrame de vasija en vasija! Esto lo sabe bien el Dios sabio, y por eso las ejercita con intercambios.

Mira el círculo en el que entra con sus David, Salmo 30:5,10 , y considera esto, que si nuestros dolores son largos, son leves, si más agudos, más cortos; como trueno, cuanto más violento, menos permanente.

Flebile principium melior fortuna sequetur.

Primero las lágrimas seguidas de mejor fortuna.

Y estaba escrito de acuerdo con todo lo que ordenó Moredecai ]. Si no hubiera sido un hombre de partes singulares, no habría sido apto para tal servicio. No podía ser de otra manera, pero muchos ojos estaban sobre él, y algunos ojos malvados, que se entrometían más curiosamente en sus procedimientos de lo que Labán alguna vez lo hizo en las cosas de Jacob. Por lo tanto, le correspondía observar su comportamiento y sopesar bien sus palabras al dictar un edicto tan delicado como este a los secretarios del rey.

Pero Dios, que lo había llamado a este alto empleo, también lo regaló. Estaba con su boca (como una vez con Moisés, Éxodo 4:11), y le enseñó lo que debía decir. No hay boca en la que Dios no pueda poner palabras adecuadas: ¡y cuántas veces escoge al débil y al insensato para confundir al sabio y al poderoso, como hizo con el asno de Balaam para convencer a su amo!

A los judíos ] Primero a ellos, porque estaban en sus abismos más profundos y necesitaban consuelo. Id, díselo a mis discípulos ya Pedro; Hágale saber con el primero que he resucitado, porque está muy angustiado.

Y a los tenientes y diputados, etc. ] Para que supieran que la mente del rey había sido alterada, y que los judíos ahora serían favorecidos y promovidos en su justa y necesaria defensa. La equidad de este edicto, tan opuesto al anterior, no debían disputar sino despachar. Argumentar o debatir el negocio era presunción, orgullosa curiosidad; investigar la razón de ello, demeritar o desobedecer, alta ofensa, igual a rebelión.

A cada provincia según su redacción ] En sus diversos caracteres y forma de redacción. La escritura de China y Japón es de derecha a izquierda, pero con las líneas hacia abajo de la hoja, sin cruzar, etc.

Y a cada pueblo según su idioma ] La tierra entera era una vez de un solo idioma, labio y habla, Génesis 11:1 . Esta era la lengua hebrea, llamada aquí el idioma de los judíos, y más claramente, Isaías 36:11 (aunque algunos hombres cariñosos le han dado la antigüedad a otros idiomas, muchas edades más jóvenes que el hebreo).

Desde que se construyó Babel, las lenguas fueron confundidas y, por lo tanto, se impuso una gran labor a los hijos de los hombres. Los médicos hebreos dicen que desde entonces, por una lengua, había setenta y dos lenguas. Otros piensan que había tantas lenguas como varios linajes y familias; y estos también se han multiplicado enormemente desde entonces. Era el cuidado de Mardoqueo aquí, que todas las naciones bajo el dominio persa pudieran tener el edicto del rey en sus diversos dialectos, para que nadie pudiera alegar ignorancia.

Debería ser el cuidado del magistrado que su pueblo tenga la ley de Dios, las Sagradas Escrituras, en un idioma conocido, ya que su ignorancia es destructiva para el alma. Esto el Papa niega a esas almas engañadas y amordazadas, que están rápidamente encerradas en su oscura mazmorra; y da esta razón sin rodeos , Ne sacra verba vilescerent, no sea que esas santas palabras sean subestimadas y se vuelvan demasiado baratas. Este es un buen turquismo; los mahometanos leen su Corán (que es su Biblia) en árabe (que es su lengua erudita), no sea que, si se traduce, sea profanado por el vulgo.