Ester 9:2

Los judíos se reunieron en sus ciudades por todas las provincias del rey Asuero, para echar mano a los que buscaban su mal; y nadie podía resistirlos; porque el temor de ellos cayó sobre todos los pueblos.

Ver. 2. Los judíos se reunieron ] Eran laeti in Domino, sed non securi, alegres en Dios, pero no libres de preocupaciones, como Bernardo lo tiene. Habían orado, pero aún habían previsto el 13 de Adar, que para muchos estaba destinado a ser un día sangriento, a pesar del conocido favor del rey y el patrocinio de Mardoqueo. Los hamanistas se unirían para ejecutar esa sentencia, de lo cual el autor se arrepintió y lo lamentó.

(Esa vieja enemistad, Génesis 3:15 , nunca saldrá de la simiente de la serpiente.) Por lo tanto, los judíos se unen bien y sabiamente, y unen sus fuerzas, para que puedan hacer una resistencia poderosa. Tácito los señala como una nación en gran unidad entre sí y que odian a todos los demás. Uno de los principales escándalos que hasta el día de hoy le quitan a los cristianos es su disensión, esa madre de la disolución, como la llama Nazianzen.

Los turcos oran a Dios para que nos mantenga en desacuerdo, y dicen que sus dedos serán antes todos de la misma longitud que nosotros de una sola mente (Camer. Med. Histor. Cent. 2, c. 23). ¡Qué vergüenza es esto! Si nada más quiere, sin embargo, nuestra común miseria y el odio de nuestros enemigos, deberían unirnos, como lo hizo con estos exiliados; y fue predicho por Jeremías, Jeremias 50:4 , que Judá e Israel, que no podían estar de acuerdo en otras ocasiones, sin embargo, cuando ambos debían estar llorando, deberían estar mejor de acuerdo.

Lo mismo hicieron Basilio y Eusebio contra los arrianos; Ridley y Hooper contra los papistas, etc. Y ya es hora de que dejemos de lado nuestras emulaciones y excepciones privadas; como las criaturas en el arca depositadas por sus antipatías en el interior, debido al peligro común de una inundación exterior.

Poner la mano sobre los que buscaban su daño ] Repeler la fuerza con la fuerza, matar y estropear a los que pretendían hacérselo. Esta naturaleza los promovió a (como se predijo), y también tenían la autorización del rey para ello, y se mantuvieron dentro de su alcance, al no entrometerse con nadie, sino solo con aquellos que los molestaban. Ver Ester 8:11 .

Y ningún hombre podría resistirlos ] Tantum potest bona causa bonis usa consiliis et mediis, dice un intérprete aquí. Una buena causa, una buena conciencia y un buen coraje, ¿qué no pueden hacer estos tres donde se encuentran? ¿Cómo debe alguien estar delante de los que son Deo armati, fuertes en el Señor y en el poder de su fuerza? Efesios 6:10 .

La esposa de Pilato podría advertirle que no se entrometiera con tales; y la esposa de Amán podía decirle que un judío podría caer ante un persa y levantarse de nuevo y prevalecer. Pero si un persa, o cualquiera de los gentiles, comienza a caer ante un judío, no puede ni pararse ni levantarse, Ester 6:13 . Hay una mano invisible de omnipotencia que golpea la suya y confunde a sus opuestos.

Porque el temor de ellos cayó sobre todo el pueblo ]. Este fue el trabajo, no de algún Pan Deus Arcadiae (como los paganos imaginaban); sino de Dios, el único dador de la victoria, quien, cuando le place, atemoriza a los enemigos de la Iglesia, como promete hacer en muchos lugares. Ver Éxodo 23:27 Deuteronomio 11:2 ; Deuteronomio 11: 5 Jeremias 46:27,28 , etc.

Y en consecuencia lo hizo con los egipcios, madianitas, filisteos, sirios, etc. Y lo mismo que hizo con Balduino, rey de Jerusalén, contra el gran califa; por los husitas, contra toda la fuerza de Alemania; para los angrognianos, contra el ejército del Papa que vino contra ellos. Los soldados les dijeron a sus capitanes que estaban tan asombrados que no podían golpear, y que los ministros, con sus oraciones, los conjuraron y embrujaron (Hechos y Hombres.

883). Así que en el sitio de Mountabone, siempre que el pueblo de Dios comenzaba a cantar un salmo (como solía hacer antes de salir), los enemigos que venían, familiarizados con su práctica, temblaban y temblaban, gritando: Vienen, vienen, como si la ira de Dios hubiera estallado sobre ellos (Espec. Bel. Sacr. 282). ¿Qué era este puñado de cautivos para todo el imperio persa, para que ahora no fueran menos formidables para ellos que poco después de que esos pocos griegos fueran a Jerjes? quien, habiendo cubierto los mares con sus barcos, y con un mundo de hombres pasó a Grecia, después se quedó solo, en un pequeño bote de pesca, contento de regresar a Asia, para salvar su propia vida (Herodoto).