Génesis 1:4

Y vio Dios la luz, que [era] buena; y separó Dios la luz de las tinieblas.

Ver. 4. Y Dios vio la luz de que era bueno. ] - Mover él previó , entonces uno lo rinde. a Él vio esto mucho antes, pero quiere que lo veamos; nos encomia la bondad de esta obra suya. Seguramente buena es, y buena criatura: "dulce", dice Salomón; Eclesiastés 11: 7 "cómodo", dice David. Sal 97:11 Lo cual cuando uno hacía la pregunta: "Esa es la pregunta de un ciego", dijo el filósofo.

b ¿Qué es entonces para disfrutarlo que es esencial para la luz? Los platónicos (que eran ciegos en divinis y no podían ver de lejos) podían decir que era un hombre bienaventurado, que disfrutaba de Dios, como el ojo disfruta de la luz. C

Y Dios dividió la luz, etc.] - No los confundamos, 2 Corintios 6:14 1 Tesalonicenses 5: 5-7 y así alteremos el orden de Dios haciendo obras de tinieblas, en un día de gracia, en una tierra de luz. ¿Qué hacen los búhos en Atenas? o tales "manchas", σπιλοι χαι μωμοι, entre los santos, como "¿te parece un placer alborotar durante el día?" 2Pe 2:13 Es una vergüenza que se diga: Nunca hubo menos sabiduría en Grecia que en los tiempos de los siete sabios de Grecia.

d Era peor "vergüenza" que se les dijera a los corintios que "algunos de ellos no tenían el conocimiento de Dios"; 1Co 15:34 y que se halló entre ellos tal fornicación que no se oyó entre las naciones. 1Co 5: 1 Porque ¿qué compañerismo tiene la luz con las tinieblas? 2Co 6:14 Seguramente ninguno. Nuestras sombras matutinas caen lo más lejos que pueden hacia el oeste, la tarde hacia el este, el mediodía hacia el norte, etc. Alejandro tenía un soldado de su nombre, que era un cobarde, le pidió que abandonara el nombre de Alejandro o se convirtiera en soldado. mi

un praeviderat autem - Zaberellus

b τυφλου το ερωτημα, Aristóteles

c Beatum esse moninem Deo fruentem, sicut occulus luce. Agustín, De Civitate Dei , l. 3.

d Lactante.

e Plutarco