Génesis 1:5

Y llamó Dios a la luz Día, y a las tinieblas llamó Noche. Y fue la tarde y la mañana el primer día.

Ver. 5. Y Dios llamó a la luz día, etc. ] Él enseñó a los hombres a llamarlos así; día ירם, del ruido y la prisa; noche לילה, del grito de las fieras. La oscuridad no la creó, sino sólo por accidente; y sin embargo no eso, sin algún uso notable. Mucho menos esa oscuridad de la aflicción que se dice que "crea". Isa 45: 7 "A los rectos se levanta la luz en las tinieblas", Sal 112: 4 sí, la luz en las tinieblas, como a Pablo, cuya ceguera corporal abrió los ojos de su mente. Lutero dijo que las obras de Dios se efectúan generalmente por contrarios. un sunt de Opera Dei en mediis contrariis

Y la tarde y la mañana, etc.] Tales, uno de los siete sabios, había aprendido esta verdad yendo a la escuela en Egipto. Por ser preguntado si fue primero, ¿el día o la noche? él respondió que la noche era un día antes: b como quién diría, antes de que Dios hubiera creado la luz, es necesario confesar que de él no había nada más que tinieblas. La tarde se separa por las tinieblas, la mañana por la luz; así el uno disocia el día de la noche, el otro la noche del día.

Sólo que esta primera tarde no se separó, porque entonces la luz no se creó. Sin embargo, fue designado por Dios, incluso entonces, para estar entre la luz y las tinieblas. En la primera tarde fueron creados el cielo y la tierra, y en la primera mañana la luz, ambos que hacen el día civil llamado νυχθημεζον por el apóstol. 2Co 11:25 Y esto (que sin duda es el orden natural de ajuste de cuentas el día, de noche a noche), estaba en uso entre los atenienses, c y es a este día retenido por el Judios, italianos, Bohemians, Silesians, y otra naciones.

Nuestra vida también es un día así, y comienza aquí con la noche oscura de la miseria; pero la muerte es para los santos el amanecer del resplandor eterno. El duelo dura hasta la mañana. Sal 30: 5 No, no tanto; porque, "He aquí, al atardecer de la angustia, y antes de la mañana ya no está". Isa 17:14 Es sólo un "momento", sí, un momento muy pequeño, y la indignación se perturbará , pasará , dijo el profeta; Isa 26:20 tan "por poco tiempo" como apenas puedes imaginar, dice el apóstol. ετι γαζ μικζον οσον οσον , Heb 10:37 Si a alguno de nosotros le parece lo contrario, considere:

1. Que tenemos algunos intervalla lúcida , algunas respiraciones, interspiriates, ratos de respiración. Y es una lástima que el hombre no siempre esté sufriendo una vida pobre, la mujer sufra dolores de parto, etc. Génesis 3: 16-19

2. Que esto no es nada para la eternidad de la extremidad, que es la paga justa del menor pecado. Romanos 6:23

3. Que tanto bien nos devenga por la presente. Heb 12:10 Sí, esta "leve tribulación momentánea, nos produce ese más excelente y eterno peso de gloria". 2Co 4:17 Oh, ora, ora "para que los ojos de nuestro entendimiento, siendo iluminados por ese Espíritu de sabiduría y revelación, sepamos cuáles son las riquezas de la gloria de su herencia en los santos", etc. Efesios 1: 17-18

un Laercio.

b Dια των εαυτων ενανια οικονομειτια ινα και μαλλον δαυμαξηται - Nazianz .

c Plinio, l. 2. c. 7.