Génesis 22:13

Y Abraham alzó los ojos y miró, y he aquí detrás de él un carnero atrapado en un matorral por sus cuernos; y Abraham fue, tomó el carnero y lo ofreció en holocausto en lugar de su hijo.

Ver. 13. He aquí, detrás de él, un carnero. ] Sé como el ángel llamado detrás de él; que cuando se volvió para escuchar, vio al carnero atrapado en un matorral, heb. Sabbech , que significa la perplejidad; enrollamiento o unión de un arbusto o zarza. Y a esto ambos David parece aludir, Sal 116: 19 y el hijo de David en ese famoso "Lama Sabachthani" suyo. Marzo 15:34

Y Abraham fue y tomó el carnero, etc. ] ¿Qué tan probable es que, uno dice, una que vamos a ofrecer a Dios de Isaac, nuestra alegría, que no quiere sacrificar el carnero; es decir, mortifica nuestros deseos pecaminosos y los deseos de nuestra carne. Dios nos tienta ahora, dice Philpot, mártir, como lo hizo con nuestro padre Abraham, ordenándole que matara a su hijo Isaac, lo que por interpretación significa alegría y gozo, quien por su obediencia preservó a Isaac para la vida, y ofreció un carnero en su lugar. .

De manera similar, debemos sacrificar a Dios, nuestro Isaac; es decir, nuestro gozo y consuelo; lo cual, si estamos dispuestos a hacerlo, nuestro gozo no perecerá, sino que vivirá y aumentará: aunque nuestro carnero sea sacrificado; es decir, el orgullo y la concupiscencia de nuestra carne enredados, a través del pecado, con los cuidados de este mundo punzante, por la preservación y perfecto aumento de nuestra alegría y gozo, sellados para nosotros en Cristo.

Así él. b Y como Dios proporcionó otro sacrificio, dice un tercero, c para Abraham, para que pudiera salvar a su hijo, que era un carnero atado y enredado en espinas, así Dios proporcionó un sacrificio para la salvación del mundo, Cristo, el Cordero inmaculado. ; cuya cabeza, coronada de espinas y colgada en la cruz, por su muerte nos abrió la puerta y nos hizo capaces de la felicidad eterna.

Es probable, dice Bucolcerus, que Abraham, cuando mató y sacrificó al carnero, miró al cielo con ojos nuevos llenos de luz divina; y que estando lleno del Espíritu de Dios y llevado más allá de sí mismo, pensó en más cosas, sintió más, pareció ver y oír más de lo que era posible pronunciar. Ipse Deus quodammodo expositurus, et declaraturus Abrahae actionis praesentis augustam significationem, et manu eum ducturus ad introspicienda huius sacrificii sui adyta, promissionem de Christo repetit, et iureiurando confirm . D

Sermio de un bastardo . sobre Génesis 22:1 .

b Act. y lunes de 1667.

c Itinerar. Scripturae , fol. 99.

d Bucholc. en Chronol., pág. 187.