Génesis 25:8

Entonces Abraham exhaló el espíritu y murió en buena vejez, anciano y lleno [de años]; y fue reunido con su pueblo.

Ver. 8. Renunció al fantasma. ] Déficit; leniter, expiravit. Describe Moses placidam et optatam, quasi, ευθανασιαν; lo cual en Abraham, el amigo de Dios, no es de extrañar. Pero, ¿cómo podía ese apóstata Juliano decir, en verdad, Vitam reposcenti naturae, tanquam debitor bonae fidei, rediturus, exulto? Seguro que no era más que una copia de su rostro, pero no de su rostro agonizante; porque ningún impío vivo puede mirar a la muerte a la cara con sangre en las mejillas.

Murió en una buena vejez. ] O, con buena cabeza, después de cien años de penoso peregrinaje en la Tierra Prometida. Nosotros, si durante un año sufrimos penurias, pensamos que es un gran negocio. Non quia dura, sed quia molles patimur, dice Séneca.

Un hombre viejo y lleno de años. ] Los piadosos a menudo se sacian de la vida: tan dispuestos están a dejar el mundo, como los hombres están acostumbrados a levantarse de la mesa cuando han comido hasta saciarse,

“¿ Cur non ut plenus vitae conviva recedis? "

dijo el poeta pagano: y ellos fingen que cuando Titono pudo haber sido hecho inmortal, no lo haría, debido a las miserias de la vida. Esto hizo que la mortalidad Plotino cuenta platónico una piedad, una y Cato protesta, que si algún dios le dé, en el pasado a hacerse joven otra vez, sería seriamente rechazarlo. b En cuanto a mí, dijo la reina Isabel en cierto discurso, no veo una causa tan importante por la que me guste vivir o tenga miedo de morir. c Y además, mientras recuerdo las cosas pasadas, contemplo las presentes y espero que vengan, considero más feliz al que se va de aquí lo más pronto posible.

a Agosto, De Civ. Dei., Lib. iv. gorra. 10.

b Siquis Deus mihi largiatur, ut ex hac aetate repuerascam, et in cunis vagiam, valde recusem. - Cato ap. Cic., De Senect.

c Tarjeta. Elisabeth, fol. 325.