Comentario completo de John Trapp
Génesis 26:14
Porque tenía posesión de ovejas, y posesión de vacas, y gran provisión de siervos; y los filisteos le envidiaban.
Ver. 14. Y los filisteos le envidiaron. ] La envidia es la compañera constante de la prosperidad, como David sintió y se quejó. Sucot y Pennel desprecian a Gedeón por envidia de su victoria; Los hermanos de José no pueden soportarlo, porque es más favorecido de su padre. Coré calumnia a Moisés; Saúl, David; los Fariseos, nuestro Salvador; su malicia cruza deliberadamente sus conciencias. Calígula sacrificó a Neptuno y Envy, ne sibi, ut ipse dicebat, invideretur.
a Pensó que otros hombres estaban enfermos, como él, de su enfermedad (como el diablo acusaba a Dios de envidiar a nuestros primeros padres); porque ciertamente no había una persona más envidiosa que él; sea testigo de cómo derriba las estatuas de todos los hombres famosos y desfigura sus títulos; prohibiendo que se instale cualquier nuevo sin su permiso y agrado. De modo que ese tigre, Tiberio, se apoderó, con sus dientes rencorosos, de todos los excelentes espíritus de su tiempo: dio muerte a un poeta, por hacer una excelente tragedia; by desterró a cierto arquitecto, por construir un elaborado pórtico en Roma, que no pudo elegir sino admirar y recompensar con dinero.
Nerón envidiaba a todos los hombres que eran bondadosos con la gente. c Valentiniano odiaba a todos los que iban bien vestidos, o bien instruidos, o ricos, o nobles d Fortibus etiam detrahere solebat, ut solus videretur bonis artibus eminere, dice Amiano. e Germánico no enemigos más mortales que su propia adornos, f y sus adversarios (como en este caso de Isaac) tenía - nada que se quejan de él, más de su grandeza.
Tan cierto es el de Salust; g Difficillimum inter mortales est, gloria invidiam vincere. Hércules no tuvo más problemas con Hydra que un buen hombre con esta bestia. Envidiado será de su prójimo, por su labor y su justa obra. Eclesiastés 4: 4 "Esto también es vanidad y aflicción de espíritu".
a Dio en Vita Caligula.
b Sueton., cap. 3 y 4. Lucano, quod arte poetics clarus erat vetitum fuit, ne carmen faceret.
c Dio en Neron.
d Séneca.
e Am. Marcell., Lib. xxx. gorra. 29.
f Tácito.
g Salust en Catil .