Génesis 27:19

Y Jacob dijo a su padre: Yo soy Esaú tu primogénito; He hecho lo que me mandaste; levántate, te ruego, siéntate y come de mi caza, para que tu alma me bendiga.

Ver. 19. Yo soy Esaú tu primogénito, etc. ] Aquí pronuncia tres mentiras en un soplo: además de atribuirle a Dios lo que hizo, Gen 27:20 tomando ese nombre reverendo en vano. Este fue su pecado, y lo sufrió hasta el día de su muerte: porque apenas tuvo una hora feliz después de esto; pero Dios lo siguió con un dolor tras otro, para enseñarle a él ya nosotros lo "malo y amargo que es el pecado", Jer 2:19 y cómo nos atrapa y enreda.

Aristóteles podría decir que una mentira es en sí misma mala y perversa. a Los hebreos lo llaman Aven, una gran iniquidad. Y la Escritura lo cuenta entre los pecados monstruosos, Apocalipsis 21: 8 y lo condena al infierno, ya sea la mentira oficiosa, alegre o perniciosa. De hecho, toda mentira es perniciosa para nosotros o para los demás, o para ambos; porque absolutamente prohibido por Dios, y porque va contra el orden de la naturaleza, y porque "ninguna mentira es de la verdad", como dice San Juan, 1Jn 2, 21 sino del diablo, que comenzó y aún sostiene su reino por mentiras.

Juan 8:44 Por el contrario, Dios es verdad, y todos sus hijos son los que no mienten, Isa 63: 8 Apocalipsis 14: 5 al menos, no adquieren un refugio y el hábito de mentir, lo que David llama "una manera de mentir". ":" Aparta de mí el camino de la mentira ", dice él, Salmo 119: 29 que no hago de él un oficio ni una práctica común. Encontramos que 1 de Samuel 21: 2 dice muy rotundamente dos o tres mentiras juntas, como lo hizo Jacob aquí; y todo deliberado.

De modo que le contó a Aquis la historia de la invasión del sur de Judá, cuando había estado sobre los geraritas y los geraritas. 1 de Samuel 27: 8-11 No sé cómo se puede excusar. Pero este no era el "camino" de David, su proceder común; lástima que debería. Los paganos honestos condenaron la mentira; los persas lo castigaron severamente en sus hijos. b Homero lo censura en Dolon, Ulises y otros, c Clitarchi historici, dice Quintilian, ingenium probatur, fides infamatur.

Nepos informa de Epaminondas, d que amaba tanto la verdad que no mentiría ni una sola vez, no, no en broma. Una vergüenza para muchos cristianos, que piensan que la mentira oficiosa y deportiva no es nada. Mientras que Gal 1:10 no debemos decir la verdad para agradar a los hombres, mucho menos mentir. Y para salvarnos a nosotros mismos, debemos morir antes que mentir; de lo contrario, Pedro no habría pecado al negar a su Maestro. En cuanto a beneficiar a otros, no podemos mentir, aunque fuera para salvar un alma.

Rom 3: 7 También podemos cometer fornicación con los moabitas para atraerlos a nuestra religión, o robar a los ricos para dárselos a los pobres, como mentir para hacer un bien a otro. Vea Job 13:7,9 .

un Arist. Ética., Lib. iv. gorra. 7.

b Jenof., Cyrop., lib. I.

c Iσκε ψευδεα πολλα λεγειν ετυμοισιν ομοια. - Hom.

d Cor. Nepos en Vita Epam.