Génesis 27:42

Y estas palabras de Esaú su hijo mayor fueron dichas a Rebeca; y ella envió y llamó a Jacob su hijo menor, y le dijo: He aquí, Esaú tu hermano, tocándote, se consuela [con el propósito] de matarte.

Ver. 42. Y estas palabras de Esaú, etc. ] Porque no pudo resistir, como Absalón, quien, con la intención de asesinar a Amnón, no le hablaba ni bien ni mal. Estas venganzas siguen siendo más peligrosas, como un perro que no ladra. Que Esaú se desahogara en palabras, fue una gran misericordia de Dios para Jacob. No pensó nada, buen hombre, pero siguió su llamado, sin saber su peligro. Pero su providente madre se enteró y tomó el curso de prevenirlo.

Así la dulce providencia paternal de Dios cuida y actúa por la seguridad de sus siervos, cuando son ignorantes o seguros. Se dijeron misas en Roma por el buen éxito de la conspiración de la pólvora; pero no hubo oraciones en Inglaterra por nuestra liberación: y sin embargo, fuimos librados. Una salmodia séptuple que habían elaborado aquí, que pasaba secretamente de mano en mano, con melodías puestas, para ser cantadas para alegrar sus corazones malvados, con la expectativa, como ellos lo llamaban, del día de su jubileo.

a El asunto consiste en criticar al rey Eduardo, la reina Isabel y el rey James; de petición, imprecación, profecía y alabanza. Este Salterio es difícil de conseguir: porque los papistas los toman como otros libros, que descubren su vergüenza. Pero Mendoza, ese mentiroso ( conveniunt rebus nomina saepe suis ), sonó el triunfo antes de la victoria. Aquella carta ciega de ellos lo sacó todo a la luz, por la mera misericordia del "Padre de las luces", que se complació en poner una sentencia divina en boca del rey.

Sorex suo perit indicio. Hunc tibi pugionem mittit Senatus, dixit ille: detexit facinus fatuus, et non implevit. Así que aquí. Ver similares, 1 Samuel 19: 2 Hechos 9:24 ; Hechos 23:16 .

Y ella envió y llamó a Jacob. ] ¿Por qué no reunió a sus dos hijos y los hizo amigos, haciendo que el menor renunciara a su bendición al mayor? Porque prefería el cielo antes que la tierra, y la eternidad antes que la amistad o la felicidad del mundo. El diablo se complace con nosotros cuando no puede conquistarnos; como el Faraón dejaría ir a algunos, no a todos; o si todo, aún no lejos.

Religiosum oportet esse, sed non religantem. No puede soportar esta severidad, etc. Pero debemos estar decididos por Dios y el cielo. Mejor huir con Jacob, sí, morir mil muertes, que, con la pérdida de la bendición de Dios, estar de acuerdo con Esaú.

una especificación. Campana. Sacri.