Génesis 39:12

Y ella lo agarró por su manto, diciendo: Acuéstate conmigo. Y él, dejando su manto en su mano, huyó y lo sacó.

Ver. 12. Y ella lo agarró por su manto. ] Mediante toques desenfrenados y coqueteos, el adulterio mental se comete a menudo. El que "tocare a la mujer de su prójimo, no será inocente", dice Salomón. Pro 6:29 Esta es la ofensiva "diestra", que debe ser "cortada". Mat 5:30 La ramera "prendió al simple tonto, y lo besó; y con rostro insolente le dijo:" Pro 7:13 "hasta que un dardo le atravesó el hígado": Pro 7:23 cogit amare iecur.

Y dejó su manto en la mano de ella.] Esta segunda vez es José despojado de su manto; antes, en la violencia de la envidia, ahora de la lujuria; antes, por necesidad, ahora por elección; antes, para engañar a su padre, ahora a su amo. La infamia y otras miserias que seguramente sufriría, pero eso no debía desviarlo del deber. 2Co 6: 8 La Iglesia "viene del desierto", es decir, a través de angustias y aflicciones, "apoyándose en su amado"; Hijo 8: 5 eligiendo más bien sufrir que pecar.

El buen corazón va en línea recta hacia Dios, y no buscará una brújula, sino que atraviesa todos los problemas y peligros para llegar a él. No romperá el cerco del mandamiento aliado, para evitar cualquier trozo de mal camino. Los cristianos primitivos prefirieron ser arrojados a los leones de afuera, que dejarlos a las concupiscencias internas : Ad leonem mayis quam lenonem, dice Tertuliano. Prefiero ir al infierno limpio de pecado, dice Anselmo, que al cielo contaminado con esa inmundicia.

a Prefiero saltar a la hoguera, dice otro de los padres, que cometer intencionalmente maldad contra Dios. b Del ratón de Armenia escriben que preferirá morir antes que ser contaminada con inmundicias. En la medida en que si su agujero estuviera manchado de suciedad, preferirá que la lleven a que la contaminen. Tales son, o deberían ser, los siervos de Dios; "sin mancha del mundo", Stg 1:27 "sin mancha en el camino". Salmo 119: 1

a Mallem purus a peccato et innocens gehennam intrare, etc.

b Potius en ardentem rogum insiluero quam ullum peccatum en Deum commisero. - Pintus, en Dan.