Génesis 6:5

Y vio DIOS que la maldad del hombre [era] grande en la tierra, y [que] toda imaginación de los pensamientos de su corazón [era] sólo maldad de continuo.

Ver. 5. La maldad del hombre era grande en la tierra. ] Que ahora estaba tan sucio, que Dios vio que era tiempo de lavarlo con una inundación; como pronto volverá a hacer con los arroyos de fuego. Entonces destruyó el mundo con agua, por el calor de la lujuria; la destruirá con fuego, por la frialdad del amor, como dice Ludolfu. a

Y que toda imaginación de los pensamientos.] Omne figmentum cogitationum : Toda la ficción o "toda criatura del corazón", como dice el apóstol, Heb 4:13 hablando allí de los pensamientos y las intenciones del corazón. Hay un desorden general; todo el marco está fuera de marco. b El entendimiento oscuro como el infierno y, sin embargo, orgulloso como el diablo. El cruzará y derrotará. La memoria resbaladiza y acuosa para recibir y retener buenas impresiones; sino de una firmeza de mármol para retener lo malo.

Los afectos torcidos y absurdos. La lengua misma es un mundo de maldad, ¿qué, pues, el corazón? Si trabes in oculo, strues in corde . Sus operaciones son malas, solo malas; "todos los días mal", dice este texto; y lo asigna como la fuente de la maldad del mundo antiguo. David también resuelve su adulterio y asesinato en esta pravidad de su naturaleza, como principio de ella; Sal 51: 5 Así lo hace Job; Job 40: 4 Pablo; Rom 7:24 Isaías Isa 6: 5 Toda la Iglesia Isa 64: 6 clama: "Inmundo, inmundo", Lev 13:45 y, "Todos nosotros como ovejas nos hemos descarriado".

Isa 53: 6 Ahora bien, como ninguna criatura es más apta para vagar, así ninguna puede volver menos que una oveja. "El buey conoce a su dueño, el asno el pesebre de su amo"; Isa 1: 3 el mismísimo cerdo acostumbrado al abrevadero, si sale al extranjero, sin embargo, de noche encontrará el camino de regreso a casa: no así las ovejas. ¡Lo! tal es el hombre. Quintiliano, por lo tanto, estaba bastante fuera de lugar cuando dijo: "Es más maravilloso que un hombre peque, que que todos los hombres vivan honestamente; el pecado es tan contrario a la naturaleza del hombre.

"Pero se equivocó, no conociendo la Escritura. Porque" ¿pensáis ", dice Santiago, aludiendo a este texto," que la Escritura dice en vano: El espíritu que habita en nosotros codicia la envidia? "Santiago 4: 5 El La naturaleza del hombre civil es tan mala como lo peor, no cambiada, sino encadenada. Verdaderamente dijo Cicerón, Cum primum nascimur in omni continuo pravitate versamur . Tan pronto como nacemos, estamos enterrados en un pantano de maldad.

a De Vita Christ ., lib. ii., cap. 7.

b Todos los pensamientos extensivamente son intensamente sólo malvados, y continuamente de manera protectora .