Habacuc 1:16

Por tanto, sacrifican a su red, y queman incienso a su arrastre; porque por ellos su ración es gorda, y su comida abundante.

Ver. 16. Por tanto, sacrifican a su red ] Así los impíos van de mal en peor; su pecado es infinito; ¿Qué maravilla, entonces, si su castigo también sea infinito en el infierno? A todas las demás iniquidades suyas estos caldeos añaden esta de abominable idolatría, se sacrifican a sí mismos, como hizo Sejano, Seianus sibi sacrificabat (Dio), a su red, arrastre, etc., es decir, a sus armas, como Ayax llamó a su espada su dios; y le agradeció todos sus valientes logros. Y como entra Mezentius (otro ateo), diciendo:

“ Dextra mlhi Deus, et telum quod missile libro. "

De modo que Sesostris, rey de Egipto (en los días de Sansón), sería necesariamente llamado κοσμοκρατωρ, señor del mundo entero; y cuando hubo conquistado algún país, hizo que se grabaran allí estas palabras sobre columnas de mármol: Este país lo gané con mis propias fuerzas (τοις ωμοισιν εμοισιν εκτησαμην. Herodes. l. 2). Entonces se dice que Antíoco (ese pequeño anticristo) adora a su dios Mauzzim, es decir, sus fuerzas y ejércitos, Daniel 11:38 .

Fue Nabucodonosor a quien se señaló aquí; y cómo se deificó a sí mismo y a sus propias obras, véase Isa 10:13 Daniel 4:26 .

Y queman incienso en sus tragos ] Mientras atribuyen al instrumento lo que es debido sólo a Dios, el agente principal. Aguanta, neto, dijeron ellos; bien hecho, arrastre, & c. Hoc ego primus vidi, dijo Zabarell, Hoc ego feci, dice otro. Pero, ¿qué dice Lutero? Cuando los hombres se jactan de esta manera, Haec ego feci, haec ego feci, no se convierten en nada mejor que meras heces, heces y heces.

Porque por ellos su ración es gorda ] "Por ellos", es decir, por su red y su arrastre, piensan que su condición está bien reparada, y su carne es gorda, opimus et optimus, abundante y buena. Dios (el dador de todo esto) no está en todos sus pensamientos; pero como la luna, cuanto más llena está de luz, más se aleja del sol, la fuente de su luz, así traten a los hombres con Dios.