Habacuc 2:1

Me mantendré alerta y me colocaré sobre la torre, y velaré para ver qué me dirá, y qué responderé cuando sea reprendido.

Ver. 1. Me mantendré alerta ] Para ver qué sucede con mi oración y cuál será el resultado de mis dudas y tentaciones acerca de la providencia de Dios, que gobierna los asuntos del mundo. Vea la nota sobre Habacuc 1:17 . Hay espacios entre nuestras oraciones y las respuestas de Dios. Dios escucha lo que habla Habacuc; y Habacuc debe escuchar a otro mientras lo que Dios habla.

Esto lo había aprendido de David, Salmo 85:8 . La oración es el ángel, la semilla, la paloma, el mensajero de un cristiano; y hay que cuidarlo. ¿Quién dispara una flecha o arroja un cuenco y no se fija en dónde se enciende? Los que no observan la respuesta de sus oraciones, hacen como burlarse de Pilato, quien preguntó con desprecio a Cristo ¿qué es la verdad? pero no se quedó esperando una respuesta.

Y ponme sobre la torre ] Heb. Ponme firme y rápido (como un campeón que se mantendrá firme) sobre la torre o fortaleza de la meditación divina, sobre la palabra de Dios, que es la única que tiene virtutem pacativam, una propiedad de asentamiento para componer el alma cuando está desordenada y para albergar una bendita calma. , un sábado de reposo en él, muy por encima de todos los consuelos filosóficos; a lo cual, cuando Cicerón había atribuido mucho, sin embargo, se ve obligado a concluir que la enfermedad era demasiado dura para la medicina, Nescio quomodo imbecillior est medicina quam morbus.

Y esto apareció tanto en Sócrates, que murió dubitativo, como en Catón, que se suicidó desesperadamente, después de haber leído por primera vez el discurso de Platón sobre la inmortalidad del alma. Tan tonto es volar en angustia mental ad consolatiunculas creaturulae, como habla Lutero; y no correr al nombre del Señor, esa torre fuerte, Proverbios 18:10 . R. Kimchi lee el texto así, me he puesto en un círculo, qd no me rendiré hasta que tenga una respuesta, por qué te demoras en castigar a los malvados.

Y velará para ver lo que me dirá ] O, en mí, a saber. por espíritu profético, por revelación interna, 2 Samuel 23: 1 Zacarías 1:9 ; Zacarías 2:2 . Los predicadores aún deben escuchar lo que el Señor Dios les dice y en ellos; hablando como los oráculos de Dios, 1 Pedro 4:11 , y capaz de decir con San Pablo: "He recibido del Señor lo que también os entrego", 1 Corintios 11:23 .

Porque, ut drachmam auri sine imagine Principis, sic verba Praedicantis sine autoritate Dei, contemnunt homines, dice Lipsius. Trae las Escrituras, o de lo contrario, lanza palabras sin sabiduría y con poco propósito, porque no vienen Cum privilegio.

¿Y qué responderé cuando sea reprendido? Heb. Sobre mi reprensión o discusión. Increpationis nomine tentationes intelligit, dice Gualther. Bajo el nombre de la reprensión comprende aquellas tentaciones por las cuales su fe fue asaltada, cuando vio prosperar a los malos, sufrieron los buenos. Satanás y la mala hierba usualmente atacan a los siervos de Dios con esta arma, para perturbar su fe y hacerlos caer de su propia firmeza.

"¿Aún retienes tu integridad?" le dijo la esposa de Job. ¿No ves cuán poco bien se puede obtener con el servicio de Dios? ¿Que todas las cosas están amontonadas aquí abajo, que van sobre ruedas y no tienen un rumbo determinado? Así, el diablo y sus diablillos sugieren a los piadosos y, por lo tanto, los inquietan grandemente; poniendo todos sus pensamientos en un huracán. Fue el caso de David, Salmo 73:2,3 , de Jeremías, Jeremias 12:1 ; Jeremias 12:5 , de Basilio, bajo el calor de la persecución arriana: ¿ Un Ecclesias suas prorsus dereliquit Dominus? dice él; ¿Qué? ¿Ha desechado el Señor todo cuidado de sus Iglesias? ¿Es ahora la última hora? &C.

De muchas personas buenas en la época de Salvian, para cuya satisfacción se vio obligado a escribir esos ocho excelentes libros, De Gubernatione Dei; como también Austin (en una ocasión similar) hizo esos veintidós libros elaborados, De Civitate Dei; y como el profeta Habacuc hace aquí la siguiente visión que había esperado durante algún tiempo, y que ahora recibe como una respuesta amable a su oración, Habacuc 1:2,4 , para su establecimiento y el de otros en la doctrina de la providencia divina. .