Hechos 14:27

Y cuando llegaron y reunieron a la iglesia, relataron todo lo que Dios había hecho con ellos y cómo había abierto la puerta de la fe a los gentiles.

Ver. 27. Predicó la palabra en Perge ] Una ciudad de Panfilia, muy adicta a la adoración de Diana, que por eso se llamaba Pergea. Gratea nullo modo est gratia, quae non est gratuita, dice Agustín. Nótese esto contra la doctrina de los méritos previstos y el libre albedrío.

Y cómo había abierto la puerta de la fe ] Ciertamente del cielo, por la predicación de la doctrina de la fe: no hay otro camino ordinario de alcanzar la salvación, ni para judíos ni para gentiles, como lo demuestra san Pablo en su Epístola a los Romanos; a como en el caso de los Colosenses, determina que el alma es estropeada por la filosofía, si no es después de Cristo, Colosenses 2:8 .

Los teólogos de la escuela, por tanto, qui salutem spondet absque Christi cognitione (como lo dice Acosta), que abren una puerta al cielo sin fe en Cristo, estaban muy equivocados. Y también lo fueron los teólogos de Collen, que escribieron un libro sobre la salvación de Aristóteles; a quien hacen que sea el precursor de Cristo en lo natural, como lo fue Juan Bautista en lo sobrenatural.

a Cantares de los Cantares 8:9 ; "Si es una puerta", es decir, si tiene ministros fieles, que, como puerta, abren el camino a Cristo.