Hageo 1:11

Y llamé a la sequía sobre la tierra, sobre los montes, sobre el trigo, sobre el mosto, sobre el aceite, sobre lo que produce la tierra, sobre los hombres y sobre el ganado, y sobre todo el trabajo de las manos.

Ver. 11. que llamar a una sequía, etc. ] y así por una escasez (que inevitablemente siguió en esos países cálidos) y, en consecuencia, por la pestilencia y la espada, ¿los concomitantes habituales? La Septuaginta para la sequía aquí (por un error de puntos) traduce una espada Pro chorebb legunt cherib. Y en el original hay una aliteración de elegancia más allá de la capacidad de traducir. Porque mi casa es chareb, es decir, desolada, por eso he pedido choreb, sequía, o quereb, espada, que de la misma manera asolará vuestra tierra y asolará vuestras casas; según lo amenazado, Deuteronomio 28: 15-68 Mateo 23:38 .

Y en el próximo capítulo Mateo 24:7 , Cristo les dice a sus apóstoles que aquellos judíos refractarios, y otros, que lo rechazaron, el verdadero templo, en "quien habitaba corporalmente la Deidad", Colosenses 2:9 , es decir, esencialmente ( y no en nubes y ceremonias, como una vez entre los querubines, que solían llamar Shejiná), porque aborrecían el maná celestial, por lo que debían sufrir de hambre.

Aquellos que no quisieran nada del evangelio de la paz deberían saborear profundamente las miserias de la guerra. Aquellos que despreciaron la única medicina de sus almas deben ser visitados con pestilencia. El caballo negro siempre está pisándole los talones al rojo; y el pálido del negro Apocalipsis 6:4 . Como ha habido una coyuntura de ofensas, también habrá miserias; una confluencia de ellos mora los descuidados de la casa de Dios, los despreciadores de su evangelio.

Ursine nos dice que aquellos que huyeron de Inglaterra en busca de religión en los días de la reina María, reconocieron que esa gran inundación de miseria les llegó justamente, por su inutilidad bajo los medios de la gracia, de los que habían disfrutado en los días del rey Eduardo. Zanchy también nos dice que cuando llegó por primera vez a ser pastor en Clavenna ocurrió una pestilencia grave en ese pueblo, de modo que en siete meses murieron mil doscientas personas.

Su antiguo pastor, Mainardus, ese hombre de Dios, como él lo llama, a menudo había predicho tal calamidad, por su profanación y papado; pero nunca se le pudo creer hasta que la plaga demostró que era un verdadero profeta; y luego recordaron sus palabras, y desearon haber sido advertidos por él (Zanch. Miscel. ep. ad Lantgrav.). Tememos también, no sea que por nuestros muchos pecados óseos (como es la expresión del profeta, Amós 5:12 , Peccata ossea, pecados óseos i.

mi. fortia ) fuerte, pero sobre todo por nuestro odioso y horrible desprecio de sus sirvientes y servicios (nunca el, como conocido), tiramos de nuestra tierra el hambre de Amós, no de pan, sino (que es mil veces peor) de escuchar las palabras de el Señor, Amós 8:11 ; una hambruna predicha desde hace mucho tiempo y temida por nuestros mártires y confesores; y ahora, si alguna vez (si Dios no lo previene), en procinctu, en la disposición de la batalla para caer sobre nosotros, como la gente más indigna e ingrata que jamás haya visto el sol del cielo o el sol del evangelio de Cristo resplandeció sobre tan hermoso y tan mucho tiempo juntos.

La mejor forma de prevención es la previsión y la reforma; comenzando por el nuestro, como lo hizo Gedeón en la casa de su padre, Jueces 6:27 . Y el mejor almanaque en el que podemos confiar para el clima estacional y la prolongación de nuestra tranquilidad es nuestra obediencia a Dios, amor a nuestro prójimo, cuidado de nosotros mismos.