Hageo 1:5

Ahora, pues, así ha dicho Jehová de los ejércitos; Considere sus caminos.

Ver. 5. Ahora, pues, así ha dicho Jehová de los ejércitos ] Hageo era sólo un joven, dice Epifanio; ahora, pues, que cualquiera que le oiga desprecie su juventud y menosprecie su doctrina, muestra su autoridad, viene a ellos. cum privilegio, no entrega las concepciones de su propio cerebro, sino la palabra y la mente de Dios. Porque como Crisóstomo dice de san Pablo, así podemos decir de todos los demás escritores de la Sagrada Escritura, Cor Pauli est cor Christi: La mente de Pablo es la mente de Cristo, su corazón es el corazón de Cristo; y sus palabras deben ser recibidas, reverenciadas y rumiadas, no como las palabras de hombres mortales, sino (como en verdad son) las palabras del Dios 1 Tesalonicenses 2:13 , 1 Tesalonicenses 2:13 .

Excelente habló quien llamó a la Escritura cor et animam Dei, el corazón y el alma de Dios. Es, cada ápice, divinamente inspirado o inspirado por Dios, dice el apóstol, y es útil tanto para redargüir como para instruir en justicia, 2 Timoteo 3:16 . Vea un ejemplo de esto en este texto, junto con el artificio retórico del profeta al primero regañarlos y ahora dirigirlos: reprender, y no también instruir, es apagar la lámpara, pero no verter aceite que pueda alimentarla.

Considere sus caminos ] Heb. pongan su corazón en ellos, reconozcan y reconozcan diligentemente sus malas acciones; y pronto descubriréis la causa de vuestra calamidad. Juzguen ustedes mismos, para que no sean juzgados por el Señor; acepten el castigo de su iniquidad, para que la iniquidad no sea su ruina; tu verdad (arrepentimiento), pero no tu ruina, 1 Cor 11:30 Lev 26:41 Ezequiel 18:32 .

Capite consilium ex rebus ipsis, vel experimentis, Aprende al menos por las cosas que has sufrido: deja que la experiencia, la amante de los necios, te reduzca a la razón. Confía en tus múltiples miserias, esos διδασκαλοι αμισθοι, como se les llama, maestros de escuela libres, bastante maldecidos y malvados, pero tales por los cuales Dios abre los oídos de los hombres a la disciplina y los ojos a la observación de sus obras y sus propios caminos, Job 36:8,10 ; según el de Ezequiel 40:4 "Hijo de hombre, mira con tus ojos, y oye con tus oídos, y pon tu corazón en todo lo que yo te mostraré", etc.

: los sentidos deben ejercitarse para que el corazón sea afectado por la palabra y las obras de Dios; según eso, "mis ojos tocan mi corazón", Lamentaciones 3:51 ; y Salomón obtuvo gran parte de su sabiduría por la observación, como aparece en su Eclesiastés, que algunos no han llamado inadecuadamente el soliloquio de Salomón.

Es poco lo que se puede aprender en esta vida sin la debida y profunda consideración; que no es más que un acto del entendimiento práctico, por el cual reflexiona y se mantiene en sus propias intenciones; y, comparándolos con la regla, procede a imponer un mandato sobre la voluntad y los afectos para ponerlos en ejecución. Así David consideró sus caminos y, al encontrar todo fuera de orden, volvió sus pies a los testimonios de Dios, Salmo 119:59 .

Y, para aquietar a los enemigos de Dios, Salmo 4:4 , les pide que comulguen con sus propios corazones y se queden quietos, o, hagan una pausa, a saber. hasta que hayan llevado su consideración a un buen resultado y conclusión. Porque cuando la consideración ha iluminado profundamente la mente de un hombre, ha informado su juicio de acuerdo con esa luz (esa vela mantenida en su mente) y ha determinado su voluntad de acuerdo con ese juicio, debe producir propósitos y prácticas sanas; como lo hizo en los ninivitas, Efraín, Jeremias 31:19 , Josías, 2 Crónicas 34:27 , el hijo pródigo, Lucas 15:17,19 , la Iglesia en Oseas, Oseas 2:6,7 .

Consideró que estaba enfadada y rodeada de aflicciones, y decidió volver con su primer marido. La desconsideración contraria se denuncia como un daño público, Jeremias 6:8 ; Jeremias 8:6 ; Jeremias 12:11 .

La asolaron, y estando asolada, me duele; toda la tierra está desolada, porque nadie se preocupa por ella, es decir, considera profundamente la causa de su desolación. Sin esto, aunque un hombre tuviera todo el conocimiento posible encerrado en su cerebro y pecho, sería como lluvia en la región media, donde no sirve de nada; como el cuerno en la cabeza del unicornio, donde no ayuda a las enfermedades; o como fuego en un pedernal, insensible e inútil hasta que se apaga con una sana consideración; esto hace que el conocimiento se vuelva experimental, como Sal 116: 6 Romanos 8:1,2 ; esto es "seguir para conocer al Señor", Oseas 6:3, ya que sin esto, el conocimiento de los hombres no es más que un destello, y puede terminar en ignorancia y profanación; porque nunca formados y asentados en sus corazones, nunca digeridos por la debida meditación y aplicación a sus propias conciencias.