Hageo 2:8

Mía es la plata, y mío es el oro, ha dicho Jehová de los ejércitos.

Ver. 8. La plata es mía, y el oro es mío, dice el Señor de los ejércitos ] Mientras que los judíos podrían objetar que no era probable que el segundo templo fuera más glorioso que el primero, ya que querían las riquezas que abundaban en Salomón; Dios responde de la misma manera, como lo hizo una vez con Moisés, alegando la lentitud de su habla: "¿Quién dio la boca al hombre?" Éxodo 4:10,11 , entonces aquí, ¿de quién es la plata y el oro? ¿No soy yo el verdadero propietario y el señor principal de todo? ¿No puedo yo sacaros de mi gran bolsa, la tierra y su plenitud? Salmo 24:1 ( Terra est marsupium Domini ).

¿Qué es la plata y el oro sino la tierra blanca y roja, las entrañas y la basura de la tierra, como dice uno? cosas que no necesito, Salmo 50:13 . Yacen más lejos del cielo; los mejores están en Ofir (tal vez lo mismo con Perú), el más alejado de la Iglesia. Adán los tuvo en el primer paraíso, Génesis 2:11,12 , en el segundo no los necesitarás, Job 26:2,3 , etc.

A falta de otro, yo mismo seré tu oro, y tendrás plata en abundancia, Job 22:25 . Cristo, ceñido alrededor de los paps (ese asiento del amor) con un cinto de oro, caminará en medio de sus siete candeleros de oro, Apocalipsis 1:12,13 , Apocalipsis 1:12,13 , con un incensario de oro en la mano, perfumando y presentando las oraciones de su gente sobre el altar de oro, Apocalipsis 8:3 , y midiendo esa ciudad de perlas, su Iglesia, con una caña de oro, Apocalipsis 21:15 .

Ribera y algunos otros piensan que Dios, como en la antigüedad había incitado a Ciro y Darío (ambos paganos) para contribuir a la construcción del templo, por lo que después incitó a Herodes, un rey rico, poco antes de la venida de Cristo, otorgar abundancia de costos al mismo templo; y que esto fue profetizado aquí antes. Pero me inclinaría más por Calvino, que no duda de que el diablo incitó a Herodes a hacer lo que hizo; para que los judíos, admirando el esplendor de esa valiente estructura (los discípulos no hicieron menos, Mateo 24: 1-2), pudieran dejar de buscar a Cristo o de confiar en él.

Y quién sabe (dice ser) si el propio Herodes no podría tener semejante atractivo en la cabeza. Sin embargo, el diablo estaba en ello, sin duda, para apartar sus mentes de la expectativa de la venida de Cristo, que ahora estaba cerca, por esas pompas externas; y apartar los espíritus de los piadosos del mobiliario y la alegría del templo espiritual. Sabemos cómo los discípulos (que, fermentados con la levadura de los fariseos, soñaban con un reino terrenal) se sintieron cautivados por la belleza y la valentía del templo de Herodes, mostrándole lo mismo a nuestro Salvador y presumiendo con cariño que con esa hermosa vista él podría sea ​​movido a moderar la severidad de esa anterior sentencia suya, "He aquí, vuestra casa os es dejada desolada", Mateo 23:38 ; Mateo 24:1 .

Pero sus pensamientos no eran como sus pensamientos. La zarza consideraba muy importante reinar sobre los árboles; tampoco la vid y el olivo. Los papistas sostienen que Dios se deleita con vasos de oro y plata en la administración de la eucaristía, y se ofende con lo contrario. Pero los cristianos primitivos celebraban el sacramento de la Cena del Señor en vasos primero de madera y luego de vidrio.

También es conocido el dicho de Ambrosio, Aurum sacramenta non quaerunt, nec auro placent, quae auro non emuntur. Se convirtió en un proverbio poco después de la época de Constantino, una vez que teníamos ministros de oro y vasijas de madera, ahora tenemos ministros de madera y vasijas de oro. La religión produjo riquezas; y la madre devoró a la hija.