Isaías 1:2

Oíd, cielos, y escucha, tierra; porque el SEÑOR ha hablado: Yo sustenté y crié hijos, y ellos se rebelaron contra mí.

Ver. 2. Oíd, cielos, y escucha, tierra. ] Exordium patheticum! Como Moisés, llama al cielo y a la tierra, brutas illas mutasque creaturas, para acusar a los rebeldes de Dios, cuya estupenda estupidez se grava por la presente. Deuteronomio 4:26 ; Deuteronomio 30:19 ; Deu 31:28 El cielo y la tierra escuchan y obedecen la voz de Dios, porque "todos son sus siervos", Salmo 119: 91 manteniendo su curso constante. Sólo el hombre, ese gran heteróclito, un fin quebranta, y por tanto es peor que otras criaturas, ya que debería ser mejor.

Porque el Señor lo ha dicho. ] Así que Jeremias 13:15 , "Oye y escucha; no seas orgulloso, porque el Señor lo ha dicho". Jehová, cuya voz "no sólo sacude la tierra, sino también los cielos", Heb 12:26 Sal 104: 32 ante cuya terrible presencia se derriten montañas, las rocas se parten, y toda la estructura del cielo y la tierra se asombra, espantosamente asustado, y muy desolado; Jer 2:12 este gran Jehová, cuyo nombre es grande entre las naciones.

Mal 1:11 Los pitagóricos solían jurar por τετρακτην, Quaternity, el nombre de Jehová que consta de cuatro letras en hebreo, que también llamaron πηγην αεναου φυσεως, la fuente de la eternidad - Aphiú, incluso él ha hablado, o 'está a punto de hablar '- scil., por mi boca y ministerio. b "Oíd ahora esto, pueblo necio y sin entendimiento, que tienen ojos y no ven, que tienen oídos y no oyen: ¿no me teméis a mí? dice Jehová.

¿No temblaréis ante mi presencia? "& C. Jeremías 5: 21-22" Oíd, sordos, y mirad, ciegos, para que veáis. "Isa 42:18 Así deben predicar los ministros a la conciencia, cortar al corazón. rápidos, se despiertan y luchan con sus oyentes, corneando sus propias almas con dolor punzante, mientras hablan "como los oráculos de Dios", 1Pe 4:11 con toda gravedad y autoridad.

He alimentado y criado a niños. ] O, Avanzado, los exaltó. Brevicula verba, sed causa querulandi maxima; un concurso breve pero agudo. c Dios había adoptado, educado y promovido al pueblo de Israel; pero "Jesurun engordó y pateó", como los mulos jóvenes, cuando han chupado, levantan el talón y patean los cogollos de la presa, como los halcones, cuando están bien alimentados, olvidan a su amo.

Y se rebelaron contra mí. ] O, transgredido, blasfemado. La rebelión es una especie de blasfemia, Números 15:30,31 Eze 20:27 y la ingratitud es, como se dice, un pecado acumulativo, una maldad voluminosa. En él hay muchos pecados, como dice Cicerón sobre el parricidio. Solon no haría ninguna ley contra el parricidio, porque pensó que nadie sería tan vil como para cometerlo. Licurgo no haría ninguna ley contra la ingratitud por la misma razón.

a Una persona que se desvía de la regla ordinaria; una 'anomalía'.

b Lingua mea est calamus SS et guttur meum est tuba divino inflata et clangens anhelitu. - Deut. xxxii. 15.

c Platón Aristotelem vocabat mulum.