Isaías 1:21

¡Cómo se ha convertido en ramera la ciudad fiel! estaba lleno de juicio; la justicia morada en ella; pero ahora asesinos.

Ver. 21. Cómo es la ciudad fiel. ] Aquí comienza, como algunos piensan, un nuevo sermón; y comienza, como lo hacen las Lamentaciones de Jeremías, con un Ecack, "¡Cómo!" una partícula de admiración mezclada con dolor a - qd, ¡ Proh pudor! proh dolor! ¡Oh, vergonzoso! ¡Oh, lamentable! ¡Qué extraño negocio es este! ¡Y cuán indignamente se lleva este asunto! Aquí hay una ciudad tan alterada que apenas puedes saber que ella es la misma.

Podéis buscar a Jerusalén en Jerusalén y no encontrarla; tota est iam Roma lupanar. b Véase Ezequiel 16:15 ; Ezequiel 16:23 ; Ezequiel 23:3,21 .

¿Convertirse en una ramera? ] En meretricem; no sólo una ramera privada, sino una ramera prostituida, muy prostibulum meretrix meretricissima, utpote quae cubile dilatavit Isa 57: 3 Tibias devaricavit Eze 16:28 Una ramera tan trillada es la gran ramera de Babilonia en este día, cuya fidelidad una vez fue famosa en todo el mundo. Rom 1: 8 ¡Pero ahora, oh cuántica haec Niobe! Uno de sus propios hijos se quejó una vez de que el oro se había convertido en plata, de latón plateado y que estaba a punto de degenerar en tierra y cosas peores. C

Estaba lleno de juicio.] Arriba lleno. Triste que fuera así. Fuimus Troes. Es una pena haber sido feliz.

La justicia se alojó allí. ] No solamente en los días de Melquisedec, que fue rey de justicia, según su nombre, y rey ​​también de Salem, después llamado Jerusalén, sino también en los reinados de David, Salomón, Josafat y otros buenos príncipes. Pero ahora no importa, no, al contrario, como el Príncipe de Orange, su país es fértil de todas las frutas excepto las naranjas, de ahí el proverbio francés, En Orenge it n'y a point de oranges. D

Pero ahora son asesinos.] Hierápolis se convirtió en una Ponerópolis, la ciudad de Dios en una cueva de ladrones o, como dicen maliciosamente los papistas de Ginebra, en un santuario declarado de la picardía. Por asesinos aquí puede entenderse los perseguidores de los piadosos y los opresores del pobre, cuyo sustento es su vida. Marco 12:40 Lucas 8:43 El pobre en su casa es como un caracol en su concha; aplasta eso y lo matas.

a Nota et admirantis, et deplorantis.

b Mantuan.

c Ex aurea factam argenteam, ex argentea ferream, ex ferrea terream, superesse ut in stercus abiret. - Theod.

d Urias Augustinianus, circa 1414 d.C.