Isaías 5:7

Porque la viña de Jehová de los ejércitos es la casa de Israel, y los varones de Judá su planta deleitosa. Y esperaba juicio, pero he aquí opresión; por justicia, pero he aquí un clamor.

Ver. 7. Para el viñedo, etc. ] Exponit breviter mentem huius cantici. Aquí tenemos la parábola expuesta y aplicada: la Escritura es su mejor intérprete; a veces, como aquí y Juan 7:39 , se anexa el sentido. Los rabinos tienen un dicho, Nulla est obiectio in lege quae non habet solutionem in latere. Nada está expuesto en la ley que no tenga solución en partes.

Su planta agradable. ] Delectabilis in patriarchis, infructifera in palmitibus. Heb .: "Su planta de delicias", pero ahora se convirtió en la planta degenerada de una "vid extraña" para él. Jer 2:21 Los buenos progenitores pueden tener una mala descendencia: la razón la da Agustín, un Homo liberos gignit ex carne vetusta et peccatrice, non ex spivitu, etc. El hombre engendra hijos de la carne vieja y pecadora, y no del Espíritu.

Y esperaba juicio, pero he aquí opresión. ] O conspiración; o, como algunos lo expresan, una costra, una costra cortante, como la que un hombre no puede deshacerse o recuperarse fácilmente. Y aquí en el original hay una excelente interpretación retórica del pasado. Es como si dijéramos, un predicador, más bien un prevaricador; una dispensación, una disipación: el sonido es casi el mismo, el sentido muy diferente. Hay un uso legítimo de la retórica en los discursos divinos.

Agustín confiesa que mientras escuchaba a Ambrosio solo por su elocuencia, junto con las palabras que amaba, el asunto que al principio no le importaba, vino a su mente: y mientras, dice él, abrí mi corazón para escuchar cuán cortésmente él habló, llegué a considerar también cuán verdaderamente hablaba; gradatim quidem, incluso por decretos.

Por justicia, pero he aquí un clamor. ] El clamor de los oprimidos entró en los oídos del Señor de Sabbaoth, quien oye sus gemidos y ve sus agravios. Job 34:28 Salmo 12:5 Santiago 5: 4

" Clamitat in coelum vex sanguinis et Sodomorum,

Vex oppressorum, mercesque retenta laborum. "

El doble Ecce, "He aquí opresión", "He aquí un grito", muestra que es una acción maligna con acento, una maldad con testimonio. Aliam Hebroeorum labrusiam notat.

a Con. Pelag., Lib. ii. gorra. 9.