Comentario completo de John Trapp
Isaías 57:1
Perece el justo, y nadie lo toma en serio; y los misericordiosos son arrebatados, ninguno teniendo en cuenta que el justo ha sido quitado del mal por venir.
Ver. 1. Perece el justo. ] Así que el mundo cree, pero no con razón, porque "el justo tiene esperanza en su muerte", cuando "el malvado moribundo es ahuyentado en su maldad" Pro 14:32 - por "el que tenía el poder de la muerte, el diablo "Heb 2:14 - habiendo estado" por temor a la muerte toda su vida sujeto a servidumbre ". Los lacedemonios todo el tiempo de su vida adoraron la muerte. El justo puede desafiar a la muerte, con Pablo, y cantar: Muerte, ¿dónde está tu aguijón? infierno, ¿dónde está tu victoria? No es "muerto de muerte", como lo fueron los hijos de Jezabel; Apocalipsis 2:23 pero muere en paz, aunque muere en la batalla, como lo hizo Josías, de quien algunos interpretan este texto.
Y nadie se lo toma en serio. ] Heb., En su corazón, que se hunda y se empape en él, para que sea profundamente sensible a la santa mano de Dios y termine en tal providencia. Ver Isaías 5:12 . Hay una aflicción por la oscilación y la estupidez de este tipo.
Y hombres misericordiosos. ] Heb, Hombres piadosos o compasivos, como lo son todas las personas justas. Han recibido misericordia y pueden mostrarla; Col 3:12 han empapado sus pensamientos en las misericordias de Dios, que han teñido los suyos como la grasa del tinte cubre la tela.
Se llevan. ] Heb .: recogido, como el grano en el granero, o el fruto en el alfolí; así entraron en el seno de Abraham. Así como los hombres recogen flores, las embellecen y las conservan con ellas, así lo hace Dios con sus piadosos.
Ningún hombre lo está considerando. ] Ninguno de esos libertinos Isa 56:12 para estar seguro. Estos se alegran de librarse de los justos, como lo fueron los sodomitas del justo Lot; como los paganos perseguidores de los mártires, a quienes contaban como καθαρματα, "la basura del mundo y el desecho de todas las cosas". 1 Cor 4:13
Que el justo es quitado del mal venidero. ] Como Matusalén un año antes del diluvio; El mejor hijo de Jeroboam, antes de la caída de la familia de su padre; 1Re 14: 12-13 Josías antes del cautiverio y la primera destrucción de Jerusalén; 2Re 22:20 Santiago antes del segundo; Hechos 12: 2 Agustín un poco antes del saqueo de su ciudad Hipona, por los vándalos. Felix Nepotianus qui haec non vidit, dice Jerónimo.
Stilico dijo que cuando Ambrose muriera, se producirían grandes cambios; y sucedió en consecuencia. Lutero fue llevado en paz, un poco antes de la calamidad de Alemania, que él predijo, por desprecio del evangelio. Pareus murió un poco antes de la toma de Heidelberg, futuro malo substractus. El señor Brightman fue enterrado uno o dos días antes de que enviaran al perseguidor a buscarlo. Dios lo había alojado, como lo había hecho con Lot antes de la tormenta; lo escondió, como había hecho con Moisés, en la cueva de la peña, hasta que pasó la tempestad; tratado por él, como una vez por Daniel, Dan 12:13 a quien se le pidió que se fuera y descansara antes de que vinieran esos grandes enfrentamientos y confusiones, que le habían sido anunciados.
Sin embargo, esto no suele ser así; porque Jeremías vivió para ver la primera destrucción de Jerusalén, y Juan el Evangelista la última. El Sr. Dod y muchos otros hombres santos sobrevivieron a nuestras recientes guerras infelices y las compartieron profundamente. Pero, por lo general, Dios quita a sus siervos más eminentes del mal venidero. Como cuando hay un incendio en una casa o en un pueblo, los hombres sacan sus joyas; ωκυμοροι οι θεοφιλεις, dice un antiguo, b los mejores mueren primero comúnmente.
El consuelo es que, aunque como uvas se recogen antes de que maduren, y como corderos, se matan antes de crecer, sin embargo, tienen este beneficio, que se liberan de la violencia del lagar en el que otros caen, y escapan. muchas tormentas que otros viven para saborear.
un Calvin, en hunc locum,
b Dion., Prus. O en. 28.