Jeremias 1:3

Y sucedió también en los días de Joacim hijo de Josías rey de Judá, hasta el fin del undécimo año de Sedequías hijo de Josías rey de Judá, hasta que se llevó cautiva a Jerusalén en el mes quinto.

Ver. 3. Vino también en los días de Joacim. ] Llamado al principio Eliaquim por su buen padre Josías, de quien degeneró, cortando el rollo de Jeremías con un cortaplumas y quemándolo, Jer 36:23 ante lo cual el corazón de su padre se habría derretido. 2 Crónicas 34:27

Hasta el final del undécimo año de Sedequías. ] Joacaz y Joacim no se mencionan, porque su reinado fue muy corto, apenas medio año. Según este cálculo, parece que Jeremías profetizó cuarenta años por lo menos. Y el Espíritu Santo hace habitar una marca especial (como escritor Reverendo un Hath bien observado) en esos cuarenta años de su profecía, Eze 4: 6, donde, cuando el Señor summeth los años que estaban entre el alejamiento de las tribus diez y la quema del templo, trescientos noventa en total, y los cuenta por el profeta que yacía tantos días sobre su lado izquierdo, le ordena que se acueste cuarenta días sobre su lado derecho, y lleve la iniquidad de la casa de Judá cuarenta días, un día durante un año.

No para significar que fueron cuarenta años más de trescientos noventa entre la revuelta de las diez tribus y el cautiverio de Judá (porque fueron exactamente trescientos noventa en total), sino porque él señalaría y señalaría la singular iniquidad de Judá. por una marca singular; por eso tenían cuarenta años tan importantes instrucciones y amonestaciones por parte de un profeta tan eminente, y sin embargo eran impenitentes a su propia destrucción.

A la deportación de Jerusalén. ] Pensó, por ejemplo, cuando puso el prefijo de este título, que no debería haber profetizado más, cuando una vez Jerusalén fue llevada cautiva; pero resultó de otra manera, porque él profetizó después de eso en Egipto; Jer 44:24 pero no también cuarenta años después del cautiverio, como han contado los judíos. Tampoco es tan cierto que por esa profecía fue asesinado por Faraofora (a quien Herodoto b llama Apryes, y dice que era un príncipe muy orgulloso), como algunos han informado.

una de Lightfoot Armonía: Chron. de prueba antigua.

b Lib. ii. en fin.