Jeremias 17:9

Engañoso es el corazón más que todas las cosas, y perverso: ¿quién lo conocerá?

Ver. 9. Engañoso es el corazón del hombre más que todas las cosas. ] La pravidad y perversidad del corazón del hombre, lleno de prostitución y confianza en las criaturas, engañando y siendo engañados, se describe aquí clara y abundantemente; y ¡oh, que fueran debida y profundamente considerados! "Engañoso" se dice aquí que está "por encima de todas las cosas", ninguna criatura como ella. Varium est, versutum y versipelle; tortuosum est, anfractuosum et fallax, ideoque inscrutabile; Está lleno de giros y vueltas, recovecos y esquinas, artimañas y artimañas.

Engañó a David, tan sabio como era, y tropezó, como se usa aquí la palabra importeth; Sal 39: 1-3 también lo hizo Pedro. Juan 13: 37-38 ¿Con razón el profeta llama aquí a nuestros corazones "engañosos", en esa palabra en el original, de donde Jacob recibió su nombre, porque nuestros corazones carnales hacen las mismas cosas al espíritu al hacer el bien, que Jacob le hizo a su hermano - suplantarlo y agarrarlo por el talón mientras está corriendo la carrera cristiana.

Como Jehú ofreció sacrificio a Baal, matando a sus sacerdotes, al mismo tiempo - y esto lo hizo con astucia para burlar a 2 Reyes 10:19 - y como Husai fue a la compañía de Absalón para derrocarlo, un modo tratar nuestros corazones engañosos con nosotros, etc. . Tampoco es sólo engañoso, sino profundo (así lo traduce la Septuaginta b aquí); aquellos que todavía están cavando en este muladar encuentran que es un pozo sin fondo. Si eso es

Desesperadamente malvado. ] Desesperadamente empeñado en hacer travesuras mortales. De modo que no dio malos consejos a quien dijo a su amigo: Ita cave tibi, ut caveas teipsum; así que asegúrate de tener cuidado con tu propio corazón. Otro oró que no estuviera mal, Señor, aléjame de ese hombre travieso: yo mismo. Ten cuidado con el diablo y con el mundo, dijo un cierto mártir en una carta a su esposa, pero especialmente con tu propio corazón.

" Azafatas no longevas

Quaerendi nobis, circunstante undique muros. "

Tenemos un caballo de Troya lleno de enemigos armados en la ciudadela de nuestros corazones. Tenemos suficientes jebuseos dentro de nosotros para deshacernos, quos nec fugere possumus nec fugare. a quienes no somos capaces de poner en fuga o huir. Por lo tanto, no fue el carácter malo de un buen hombre el que le da Epicteto, un pagano, el que se vigile cuidadosamente a sí mismo como su propio enemigo mortal. C

¿Quién puede saberlo?] Nadie más que el yo de un hombre; 1Co 2:11 ni siquiera el yo de un hombre, porque nada es más común que el autoengaño. Gal 6: 3 Stg 1:21 ¿Cuánto se equivocó Belarmino, ese gran erudito, y qué mal leído en su propio corazón, cuando, al venir el sacerdote a absolverlo en su lecho de muerte, no recordaba ningún pecado en particular que confesar? ¡Hasta que volvió a sus pensamientos hasta su juventud! Si hubiera metido la mano en su propio pecho, con Moisés, la habría sacado leprosa, blanca como la nieve.

Si hubiera mirado bien en su propio corazón, habría descubierto que era un mar embravecido de pecado, Isa 57:20 ¿dónde está ese leviatán, el diablo, además de los reptiles, las concupiscencias que se arrastran, innumerables? Esto hizo que el bendito Bradford nunca mirara la vida lasciva de ningún hombre, pero gritaría directamente: ¡Señor, ten piedad de mí! porque en esto mi vil corazón permanece el pecado que, sin la gracia especial de Dios, yo habría cometido tan bien como él.

a See Dike, Del engaño del corazón

b Bαθεια.

c ως εχθρον εαυτον παραφυλασσει και επιβουλον. - En. chirid, cap. 72.