Job 1:4

Y sus hijos fueron y festejaron [en sus] casas, cada uno en su día; y mandó llamar a sus tres hermanas para que comieran y bebieran con ellas.

Ver. 4. Y sus hijos fueron y festejaron en sus casas ] Eran de edad madura; y aunque solteros, tenían varias casas para vivir. Esto declara no sólo la riqueza de la familia, sino también el buen orden y gobierno de la misma, como observa Beza. Su intercambio ordenado de festejos amistosos muestra su amor mutuo, concordia y acuerdo, por este medio testificado y aumentado.

Porque el vino tiene (como se ha observado desde hace mucho tiempo) ελκυστικον τι προς φιλιαν, un poder atractivo en él para hacer y mantener la amistad; y por beber vino, la palabra que se usa aquí para una fiesta tiene su denominación (משׁחה.) No podemos pensar que ellos hicieron así todos los días, como ese glotón del Evangelio; o que en sus banquetes usaran cualquier exceso, como es la costumbre de las personas desenfrenadas e intemperantes; porque habían sido mejor educados y observaban este orden con gran modestia y discreción.

Fueron y festejaron; es decir, lo hicieron pronta y alegremente, para que continuara el amor fraternal; para - Fratrum quoque gratia rara est. El favor ha sido raro entre los dos. El diablo hace lo que puede para arrojar un hueso entre los hermanos, para hacer que los que deberían amarse más profundamente se odien unos a otros con la mayor muerte. Vea esto ejemplificado en Caín y Abel, Esaú y Jacob, José y sus hermanos, Joram y los suyos, Rómulo y Remo, Caracalla y Geta, Roberto y Rufo, los dos hijos de Guillermo el Conquistador, Polinices y Eteocles, etc.

Y cuando los tales salen una vez, "Un hermano ofendido" (dice Salomón) "es más difícil de ganar que una ciudad fuerte; y sus contiendas son como los barrotes de un castillo", que, siendo fuerte, no se inclina ni cede, Proverbios 18:19 . Por tanto, se deben utilizar todos los medios buenos para prevenirlos y para preservar la amistad y la unidad que tanto magnifica el salmista, Salmo 133:1,3 , y concluye que allí Dios manda la bendición y la vida para siempre; es decir, felicidad constante perpetuada en y por una posteridad bendita. Maldito fue el número dos, porque fue el primero que se apartó de la unidad.

Y envió y llamó a sus tres hermanas ] Para que su número y amistad fueran completos. Este no fue un gozo pequeño para Job, que sus hijos fueran tan amables entre sí. Se lo considera una parte de su felicidad; lo que se les negó a Abraham e Isaac (aunque sólo eran padres de dos hijos), a Jacob también, a Samuel, a David, a Constantino el Grande ya muchos otros; cuyos hijos, por ambición, orgullo, codicia, envidia, malas conjeturas, etc.

, han estado en desacuerdo, no, en una enemistad mortal entre ellos. Beza sobre estas palabras observa que las hermanas no vivían con sus hermanos, sino que tenían su morada aparte de ellos; lo cual era tanto más adecuado como más seguro, y también estaba más de acuerdo con la vergüenza virginal. Tampoco se dice que los hijos de Job enviaron por otras mujeres; sí, las hermanas no se acercaron con valentía a los banquetes de sus hermanos, aunque sabían que eran hombres de carácter sobrio y honesto.