Job 1:7

Y el SEÑOR dijo a Satanás: ¿De dónde vienes? Entonces Satanás respondió al SEÑOR y dijo: De ir y venir por la tierra, y de andar de un lado a otro por ella.

Ver. 7. Y el Señor dijo a Satanás ] O formando y creando una voz en el aire, como Mat 3:17 Job 12:25 , o por una palabra interior, de una manera inefable; manifestando su voluntad, como él quiso, a Satanás. Los escolásticos tienen grandes disputas acerca del habla de los espíritus, pero están de acuerdo en que la intención de un espíritu es una expresión tan clara de su mente por parte de otro espíritu (cuando tiene la voluntad de que el otro lo entienda) como la voz de un hombre es a otro.

¿De dónde vienes? ] Esto el Señor no pide como si fuera ignorante; porque él sabe todas las cosas, y desde la eternidad, ni hay ninguna criatura que no se manifieste ante sus ojos, sino que todas las cosas están desnudas y abiertas ante sus ojos, Hebreos 4:13 ; sí, en él todas las cosas subsisten, Colosenses 1:17 , de modo que no puede haber movimiento de la criatura sin su intimidad: Dios, por tanto, interroga así a Satanás, para que se muestre a sí mismo como su juez, y pueda exigir una confesión de su propia boca.

Entonces Satanás respondió al Señor ] La palabra significa hablar en testimonio, Éxodo 20:16 .

De ir y venir en la tierra ] Él no dice, de instigar a los hombres a toda clase de maldad, de subir y bajar como un león rugiente, de devorar almas, de pecar ese pecado contra el Espíritu Santo en todo momento, etc. Todo esto lo disimula astutamente, y dice, en efecto, como lo hizo una vez Giezi, Tu siervo no estaba en ninguna parte, o para ningún daño a nadie, cuando como nunca está haciendo daño; como dice Plinio del escorpión, que no hay un minuto en el que no haga el aguijón.

¿No está la mano de Joab en este negocio? Entonces, ¿no está Satanás en todos los pecados de los impíos y en la mayoría de las angustias de los piadosos? ¡Heu quam furit Satan, et impellit securos homines ad horrenda flagitia! & c., dice Lutero. ¡Oh, cómo va y se enfurece Satanás para hartarse de la sangre de las almas! En la prosperidad hace que los hombres pongan su corazón demasiado cerca de ella, en la adversidad como para ponerla demasiado cerca de sus corazones. Sobre Job probó ambas estratagemas.

Y de andar arriba y abajo en él ] Es un gran viajero, y da vueltas; porque todavía es un prisionero en libertad, sólo que tiene sus grilletes en los talones, Jueces 1:6 , y en ellos registra arriba y abajo, y busca un circuito para espiar faltas y aprovechar ventajas. El señor Broughton lo traduce, de buscar de un lado a otro en la tierra, etc.

Non dormitat semper vigil ille synagogae suae Episcopus, dice uno, es vigilante y diligente, inquieto e inquieto, como Caín (a quien Amama llama el patriarca del diablo) no pudo establecerse en ninguna parte, pero corrió arriba y abajo como un fugitivo y un vagabundo, Génesis 4:12 . Se dice, Mateo 12:45 , que este espíritu inmundo anda en lugares secos buscando descanso y no lo encuentra.

No es que lo seco y lo húmedo sean uno con él, sino que importa su inquietud. Vea como Jeremias 17:5 , correr de un lado a otro es la condición y la maldición de aquellos que una vez se apartaron de Dios. "Mirad, hermanos", dijo el apóstol, "no sea que haya en alguno de vosotros un corazón maligno de incredulidad al apartarse del Dios viviente" y vagar tras las vanidades mundanas, Hebreos 3:12 .

Ten cuidado de ceder, camino a las distracciones voluntarias en los deberes santos. Los corazones de los hombres a menudo están tan divididos y disipados, que si después de algún deber le preguntaran a Satanás que Dios hace aquí, ¿de dónde vienes? la respuesta debería ser, de rodear la tierra, etc.