Aunque me matare, en él confiaré, pero mantendré mis propios caminos delante de él.

Ver. 15. Aunque me mate, confiaré en él ] Aunque multiplique mis miserias y me golpee con un golpe tras otro, hasta que haya aplastado hasta el aliento de mi cuerpo, sin embargo, no se librará tanto de mí. , porque todavía aguantaré; y si es necesario que muera, moriré a sus pies, y en medio de la muerte esperaré de él una vida mejor. Dam expiro spero, será mi lema. "El justo tiene esperanza en su muerte", Proverbios 14:32 ; sí, su esperanza es más viva cuando él mismo yace agonizante, superest sperare salutem.

"Mi carne y mi corazón están desfallecidos", dice; "pero Dios es la fortaleza de mi corazón, y mi porción para siempre", Salmo 73:26 . La fe verdadera en un peligro (como la sangre) llega al corazón, Juan 14:1 , y si ella misma está de buen corazón creerá en un Dios enojado, como Isaías 63:15,16 (la Iglesia allí pensó que debería saber él en medio de todas sus austeridades); sí, en un Dios asesino, como aquí; sí (como un hombre puede decir con reverencia), ya sea que Dios quiera o no, como esa mujer de Canaán, Mat. xv., que no se humilla ni se desanima con el silencio de Cristo ni con las tristes respuestas; y por lo tanto tenía lo que ella había venido a buscar, además de un elogio de su fe heroica.

Pero (o no obstante) mantendré mis propios caminos ante él] Hemos tenido el triunfo de la confianza de Job, aquí tenemos las bases para ello, a saber. su rectitud, el testimonio de su conciencia, que con sencillez y piadosa sinceridad tenía su conversación en el mundo, 2 Corintios 2:12 . Este fue su cordial, sin el cual el dolor le habría roto el corazón, Salmo 69:20 ; esta fue su confianza, incluso la claridad de su conciencia, 1 Juan 3:21 .

La rectitud tiene valentía; y el hombre que camina con rectitud ante Dios puede confiar perfectamente en Dios. Job era inocente o arrepentido; por lo tanto, o mantendría sus caminos ante Dios, y vendría a la luz, para que sus obras fueran manifiestas, que fueron hechas en Dios, Juan 3:21 , Quem poenitet peccasse pene est innocens (Sen.

Nuevamente.), O de lo contrario él reprendería y corregiría sus caminos (así que la palabra hebrea también significa), es decir, confesaría y abandonaría sus pecados, y así se aseguraría de tener misericordia, de acuerdo con esa promesa que satisface al alma, Proverbios 28:13 .

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