Job 15:4

Sí, rechazas el temor y refrena la oración ante Dios.

Ver. 4. Sí, quitas el miedo ] Heb. Tú anulas el miedo; es decir, la religión, de la cual el temor de Dios es tanto el principio, Proverbios 1:7 , como el fin, Eclesiastés 12:1 . Ciertamente, esta es una carga muy pesada; como si Job, al decir que las miserias extremas de esta vida son comunes a los piadosos y los malvados, hubiera enseñado a los hombres a desechar toda religión por no rentable, lo que nadie más que un hombre tan desvergonzado como tú, dice Elifaz, jamás hubiera hecho. afirmó.

No se puede negar, pero que Job, a través de la amargura de su dolor y la irracionalidad de sus adversarios, a veces fue llevado más allá de los límites de la reverencia que se debe a Dios, y razona el asunto con Dios de alguna manera; pero que con ello traicionó su manifiesto desprecio por su majestad, desechando toda consideración terrible y recurriendo a ella por medio de la oración, como los malvados, que no invocan a Dios, Salmo 14:4 , esto era una mera conjetura, o más bien un insufrible daño hecho al buen hombre, que dio suficiente testimonio de su temor a Dios, y pronto derramó su oración en su presencia. Todo lo cual, no obstante, escucha en las siguientes palabras,

Y refrena la oración delante de Dios ] Te abstienes de orar a ti mismo y desanimas a los demás. Si esto hubiera sido cierto, ciertamente hubiera sido una falta repugnante, porque mientras la oración permanece quieta, todo el oficio de la piedad permanece igual; y desechar la oración es desechar a Dios, Jeremias 10:25 . Debemos tener cuidado de apartarnos de los afectos de la oración, aunque seguimos cumpliendo con el deber.

Como los vasos de vino, cuando se golpean por primera vez, son muy inteligentes y rápidos, pero al final se vuelven extremadamente planos; también lo hacen muchos cristianos, a través de la incredulidad y las preocupaciones y negocios mundanos, o las discordias domésticas, o algunos otros malestares, por los cuales se obstaculizan las oraciones, 1 Pedro 3:7 ; o rezan no con frecuencia, o no con fervor, sino de una manera habitual, formal y aburrida.

Y este Elifaz podría sospechar de Job y asignarlo como la causa de todos sus abortos involuntarios de palabra y obra. Cierto es que, como el sueño compone la borrachera, así la oración los afectos; un hombre puede volver a rezar a sí mismo sobrio, como un reverendo (el Dr. Preston) extrae de este texto.