Job 19:17

Mi aliento es extraño para mi esposa, aunque supliqué por el [bien] de los niños de mi propio cuerpo.

Ver. 17. Mi aliento es extraño para mi esposa ] La corrupción de sus entrañas (además del mal olor de sus úlceras externas) hacía que su aliento fuera fuerte y malsano. Esta su esposa (al igual que esa dama romana, que dijo que pensaba que el aliento de todos los hombres era tan desagradable como el de su esposo), debería haberlo soportado, especialmente en un momento de enfermedad, cuando debería haberse mostrado una ayuda, y no un desamor. , a su marido.

Famosa en nuestras crónicas es Lady Leonor, esposa del Príncipe Eduardo (luego Eduardo I), quien extrajo el veneno de las heridas de su esposo con su lengua, lamiendo a diario, mientras él dormía, sus llagas dolorosas, con las que se cerraban perfectamente (Cambd. en Middlesex, Speed.630). Y no menos famosa es la esposa de Valdaurus, celebrada por Ludov. Vires, lib. 2, de Christiana Femina, pág. 360. Una joven y hermosa doncella, dice él, fue emparejada con un hombre herido en años, quien después de que ella descubrió que tenía un aliento muy abundante y un cuerpo enfermo, sin embargo (fuera de conciencia, siendo por la providencia de Dios se convirtió en su esposa) dignamente digerido, con increíble paciencia y alegría, la languidez y la repugnancia de un marido, continuamente visitado por una variedad de enfermedades más molestas e infecciosas; y aunque los amigos y los médicos le aconsejaron que no se le acercara de ninguna manera, por temor al peligro y la infección, ella, sin embargo, pasando con amoroso desdén y desprecio por estas desagradables disuasiones, lo atormentó día y noche con extraordinaria ternura y cuidado y servicios. de todo tipo por encima de su fuerza y ​​habilidad; ella era para él amigos, médico, esposa, enfermera; sí, ella era padre, madre, hermano, hermana, hija, todo, cualquier cosa para hacerle bien de cualquier manera, etc.

Aunque supliqué por el bien de los hijos, etc.] es decir, por el santo derecho del matrimonio y el fruto del mismo, esas queridas prendas de nuestro buen afecto matrimonial; hijos, como son queridos por sus padres (Charos, Plauto los llama en alguna parte), por lo que son entrañables para sus padres, cuya semilla se llaman, como si no quedara nada para los padres excepto las cáscaras. Por lo tanto, este fue un argumento de fusión; pero no conmovió a la esposa de Job. Los hombres pueden hablar de manera persuasiva, pero Dios solo persuade.