Job 20:5

¿Que el triunfo de los impíos [es] breve, y el gozo del hipócrita [pero] por un momento?

Ver. 5. Que el triunfo de los impíos es breve ] Heb. Que el grito de los impíos viene de cerca, no es de larga duración, sino como un resplandor de espinas, que se extingue rápidamente, o como una burbuja en el agua, que pronto se hunde; el placer del pecado es por un tiempo. Huius sententiae exetum habes en Goliat, dice Brentius aquí. Un ejemplo de esta oración lo tenemos en Goliat, 1 Samuel 17:42,44 ; y otro en sus compatriotas, los filisteos, que habían golpeado dos veces a los israelitas y tomado el arca, 1 Samuel 5:1,12 , pero este triunfo pronto terminó; y lo mismo sucedió con los judíos cuando crucificaron a Cristo y ahora bailaron sobre su tumba, como dice el proverbio; pero se levantó a pesar de ellos y puso sus trofeos.

Di que el triunfo de los malvados debe durar tanto como la vida, ¿qué es eso para el Infinito? Punctum est quod vivimus, et puncto minus. Pero los impíos comúnmente mueren antes de tiempo, como dice Salomón, Eclesiastés 7:17 ; es decir, por una muerte prematura, no viven ni la mitad de sus días, Salmo 55:23 .

Dios los corta para que otros vivan más tranquilos; y mientras viven, sus comodidades no son sinceras, sino mezcladas con muchos abusos. Poco conoce el mundo donde les pellizcan los zapatos nuevos, como decía ese Roman. Una pequeña gota de mala conciencia puede perturbar todo un mar de triunfos del impío.

¿La alegría del hipócrita pero por un momento? ] Zofar tenía una fuerte presunción de que Job no era más que un hipócrita, uno que era inicuo ante Dios de corazón, a pesar de sus justas pretensiones y profesiones de piedad, y por lo tanto debería ser llevado con los obradores de iniquidad, Salmo 125:5 , como ganado. conducidos al matadero, o como los toros conducidos al altar, con guirnaldas en los cuernos y música a los lados, Hechos 14:13 , pero de repente sienten y caen bajo el hacha asesina.

Tal es la alegría del hipócrita, y Zofar quisiera saber tanto, siendo consciente de esto que él mismo era el que hablaba; ya que su prosperidad había terminado en miseria, y Dios había destrozado todas sus comodidades.