Job 23:12

Ni me he apartado del mandamiento de sus labios; He estimado las palabras de su boca más que mi [alimento] necesario.

Ver. 12. Tampoco me he apartado del mandamiento de sus labios ] es decir, Ab ipsissimo Dei verbo, de la palabra misma de Dios, esa segura cynosura, que el que se aferra estrictamente a puede decir verdaderamente: Señor, si me engañan, tú y tu palabra me ha engañado. Pero de eso no hay peligro, ya que la Escritura es el canon invariable o la regla de la verdad, dice Ireneo, el codo del santuario, la piedra de toque del error, la viga divina y el equilibrio más exacto, como lo llaman Austin y Crisóstomo. Kανων της αληθειας ακλινης, sí, el mismo corazón y alma de Dios, como Gregorio.

Y si Job vivió antes de que se escribiera la palabra, pero no antes de la ley de la naturaleza y las tradiciones de los patriarcas; que mientras permanecían incorruptos, eran también mandamiento de los labios de Dios, como habiendo sido recibido de su misma boca; y sería mucho mejor llamar ipsissimum Dei verbum la misma palabra de Dios, que la pronunciata del Papa , que el cardenal Hosius profana y blasfemamente declara que es la misma palabra de Dios.

He estimado las palabras de su boca más que mi alimento necesario ] He preferido Heb. He escondido o guardado, como los hombres hacen las cosas preciosas, como las amas de casa les proveen a su familia antes que mi alimento corporal, mi pan de cada día; y vemos qué dolores hacen los hombres, qué cambio hacen, Ut bene sit ventri, ut lateri, por comida y vestido, y otras cosas necesarias para la preservación de esta vida presente.

Ahora Job sabía que la santa palabra de Dios es ψυχης προφη, como la llama Atanasio, el alimento del alma; y que las promesas son pabulum fidei, el alimento de la fe, como otro las llama; para que mejor nos falte el pan que el pan de vida. Por eso lo estimó más, no sólo que sus manjares o superfluidades, sino que su alimento sustancial, sin el cual no podría vivir y subsistir; más de lo que le asignó la porción asignada (así lo pagan algunos) por la divina providencia, que le recorta a cada uno su ración.

Preferiría estar sin comida, bebida, luz, cualquier cosa, todo, dice uno, que ese dulce texto: "Venid a mí todos los que estáis cansados ​​y cargados", etc. (Selneccer). No quisiera para todo el mundo, dice otro, que ese versículo, Juan 17:24 ("Padre, quiero que también ellos, que me has dado, estén donde yo estoy, para que vean mi gloria, que tú me has dado. me has dado: porque me amaste antes de la fundación del mundo "), había quedado fuera de la Biblia (Mr Baxter's Saints 'Everlasting Rest, p.

24). Y nuevamente, Hay más valor (dice el mismo autor) en esos cuatro Capítulos, Juan 14:1,31 ; Juan 15:1,27 ; Juan 16:1,33 ; Juan 17:1,26 , que en todos los libros del mundo además.

Lutero dijo: No viviría en el Paraíso sin la Palabra; al igual que con la Palabra, no era difícil vivir incluso en el mismo infierno (Tom. 4, Oper. Lat. p. 424). Antiguamente solían decir: Es mejor para la Iglesia que no brille el sol que que Crisóstomo no predique al pueblo. Los judíos en este día no omitirán las oraciones por su comida o trabajo. Dividen la jornada, incluso la jornada laboral, en tres partes, la primera ad Tephilla, para la oración; el segundo ad Torn, para la lectura de la ley de Dios; y el tercer d.C. Malaca, por las obras de su vocación (Weemsc.

). Y cuando han leído una sección comienzan otra, para que no parezcan cansados ​​de su tarea. Mientras que si leemos solo un capítulo (no una cuarta parte más larga que una de sus secciones o párrafos), ¡Oh, qué cansancio es! ni empecemos hasta que hayamos mirado por encima de la hoja para ver cuánto mide; tan pronto estamos saciados con este maná celestial.