Comentario completo de John Trapp
Job 24:2
Job 24:2 [Algunos] quitan los hitos; se llevan violentamente rebaños y se alimentan de ellos.
Ver. 2. Algunos eliminan los hitos ] Aquí él ejemplifica en todo tipo de personas malvadas, con sus seculi laetitia, impunita nequitia; van directamente contra los mandamientos de Dios; no le agradan y son contrarios a todos los hombres; y sin embargo, ¿quiénes sino ellos, mientras dure? Algunos eliminan (o tocan) los puntos de referencia, que los mismos paganos consideraban sagrados, y ni una sola vez para ser tocados.
Numa, rey de los romanos, promulgó una ley según la cual, si alguien escondía o quitaba un hito, debía ser asesinado por el próximo que se encontrara con él, como una persona sacrílega o una plaga pública, Inter ethnicos Terminus numinis loco habitus est. La ley de Dios maldice a tal ofensor, Deuteronomio 27:15,26 , y las leyes civiles Deuteronomio 27:15,26 sentencia de muerte sobre él.
Los caldeos parafrastas y los viejos rabinos comprenden esta y las siguientes ofensas, del viejo mundo, llenas de rapacidad e impiedad. Pero, ¿no se encuentran también entre nosotros males semejantes y peores, sobre quienes han llegado los fines del mundo, en estos últimos y peores tiempos, como Bernardo convenientemente los unía? En su ultimis et pessimis temporibus. Lea el catálogo y compare. Consideren, también, que entonces leen o escuchan este capítulo correctamente, cuando, aplicando cada pasaje a ustedes mismos, aprenden a lavarse las manos con inocencia, o al menos con lágrimas por estas abominaciones; como también, si no os sentís ofendidos por la prosperidad de los que caen en todas o menos en algunas de estas maldades, ya que está cerca el tiempo en que se debe dar cuenta de todas las cosas que se hacen en el cuerpo, sean buenas o malas.
Se llevan violentamente rebaños y se alimentan de ellos ] Aunque comen lo que en la tierra digieren en el infierno. O y darles de comer; verbigracia. abierta y descaradamente, con tanta insolencia como injusticia; y como si los hubieran atrapado por derecho, y no por rapiña y robo. Lavater menciona en el texto a un cierto tirano helvético, que arrebató violentamente los bueyes del arado de un paisano honrado y le dijo que era conveniente que los payasos tiraran ellos mismos el arado, sin ayuda de bueyes.