A mí [los hombres] escucharon y esperaron, y guardaron silencio en mi consejo.

Ver. 21. A mí los hombres escucharon y esperaron ] es decir, tuve tal don en la oratoria flexánime, que mis auditores estaban, por así decirlo, con los oídos en gran atención a mis discursos; como dice Luciano de Alcibíades y Cicerón de Craso; y como la fábula de los poetas de su Hércules, que tenía los oídos de sus oyentes encadenados a su lengua, como si

Aμφοτερος ρητηρ τ αγαθος, κρατερος τ αιχημτης.

Y guardó silencio ante mi consejo ] Lo recibió como un oráculo del cielo con toda humilde sumisión y plena satisfacción; tan grande era la fuerza de su sabiduría, el peso de su consejo y la autoridad de su persona, tanquam ex tripode dictum. Erant κυριαι και αμυμονες δοξαι (Lavat.). En los discursos de algunos hombres, un hombre tendrá satisfa eloquentiae, sapientiae parum, mucha elocuencia, poca sabiduría.

Pero donde hay una concurrencia de estos dos, como sucedió en Job, se puede hacer mucho. Estos grandes hombres no ignoran y, por tanto, codician mucho la elocuencia, Non phaleratam illam sed fortem; non effeminatum sed virilem, no es un estilo o frase pedante, sino majestuoso; como el de Foción, un gran orador, pero que podía hablar mucho en pocos, como relata Plutarco, πλειστον εν ελαχιστη λεξει νουν ειχε; o la de Julio César, que escribía mientras luchaba; ya quien un hombre podría conocer como un soldado por sus palabras, si nunca hubiera oído hablar de sus nobles logros.

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