Job 31:13

Si desprecié la causa de mi siervo o de mi sierva, cuando contienden conmigo;

Ver. 13. Si desprecio la causa de mis muchos, errantes, etc. ] Los siervos de antaño (especialmente entre los paganos) eran meros esclavos de sus amos según la carne, quienes tenían poder para usarlos a su gusto, como lo hacían con su ganado. Un sirviente (dice Aristóteles) es el instrumento del amo, y totalmente su ολων εκεινου. Podría hacer lo que quisiera con ellos, dice Séneca, incluso quitarles la vida, sin peligro de la ley.

Pero Job se mantuvo con el mismo Séneca, que posse et nolle nobile est; y que en algunos casos, Nimis angusta innocentia est, ad legem bonum esse; que el mayor derecho es el mayor error; y que vendrá un ajuste de cuentas después, la previsión de lo cual lo asombró y lo indujo a hacer lo correcto a sus siervos, cuando podría haberlos oprimido y tiranizado sobre ellos; como ahora hacen los turcos con sus galeotes.

Del arzobispo Cranmer se registra que nunca se enfureció tanto con ninguno de sus sirvientes domésticos como para llamar una vez al más malo de ellos, chaval o bribón con ira. Tremellius, que estuvo un tiempo entretenido en su casa, dice que era schola vel palaestra pietatis et literarum, una escuela o guardería de piedad y conocimiento. Y, por tanto, ¿qué maravilla que hubiera tan buen acuerdo entre él y su familia, cuando había un desempeño tan cuidadoso de los deberes domésticos, y él no era mejor hombre que un maestro? Piense lo mismo de Job, podrían ocurrir descontentos en su casa, y podrían surgir quejas, que él escuchó con paciencia, y luego enderezó todo nuevamente, tomando el rumbo para ser amado y temido por todos los que lo rodeaban.