Job 31:37

Le declararía el número de mis pasos; como un príncipe me acercaría a él.

Ver. 37. Le declararía el número de mis pasos ] Le diría todo lo que sé por mí mismo, y lo voltearía de adentro hacia afuera, lo trataría ingeniosamente y lo haría mi confesor; y así ayudarlo a hacer su libro. Elice igitur hine, Por lo tanto , atraiga esto, dice Lavater. Por tanto, podemos aprender a degradarnos en todas las empresas y condiciones de la vida, de modo que no tengamos vergüenza de vivir ni tengamos miedo de morir; y que no debemos preocuparnos aunque nuestros mayores enemigos supieran de nuestras peores prácticas, aunque nuestras faltas estuvieran escritas en nuestras frentes, como dicen.

De Sócrates, Plinio dice que su nombre no era el nombre de un hombre, sino el de la integridad misma (Nat. Hist. 1. 7, c. 31). De Catón, el mayor Paterculus dice que estaba libre de todos los vicios humanos y que estaba tan dispuesto a la virtud como podía serlo. Cicerón dice que fue uno de esos pocos que vivieron y murieron con gloria. ¡Cuánto más sincera y audazmente podemos afirmar la semejanza de José, Moisés, Samuel, Daniel, Nehemías, Pablo, que no sabía nada por sí mismo, Melancthon, George, príncipe de Anhalt, John Bradford y muchos otros famosos en sus generaciones, a quienes , por su piedad y paciencia, como sus enemigos no podían sino admirar, por lo que sus amigos nunca los ensalzarían lo suficiente. Esto no es poca ayuda para la causa, dijo Erasmo en relación con Lutero, que sus enemigos no pudieron encontrar fallas o fallas en su vida.

Me acercaría a él como un príncipe ] Id est, Animo heroico et imperterrito, quippe bene sibi conscio (Piscat.); es decir, con un espíritu heroico y un valor inquebrantable: no retrocedería, ni lo inmutaría ni un ápice, como si tuviera una conciencia clara, alegre, que no teme a los colores, que no se mueve ni cede un pelo ante la autoridad de un ángel, Gálatas 1:8 .

Quasi Princeps, hoc est, animo liberrimo et expositissimo, etc., dice Brentius, como un príncipe contra quien no hay levantamiento. Yo diría lo que pensaba, y dejaría abierto todo el asunto de mi comportamiento con mucha libertad y plenitud, para que tanto las épocas presentes como las futuras pudieran juzgarlo. Del emperador Trajano se registra que ni odiaba ni temía a ningún hombre vivo. Y de Trajano, general de Valente, el emperador arriano, que así como podía decir lo que pensaba con celeridad, se atrevía a hablarlo libremente. Piense lo mismo de Job.