Comentario completo de John Trapp
Job 31:7
Si mi paso se apartó del camino, y mi corazón anduvo tras mis ojos, y si alguna mancha se ha adherido a mis manos;
Ver. 7. Si mi paso se ha desviado del camino ] sc. De la justicia y la equidad, en el comercio y el tráfico para obtener el dinero de la injusticia. No; el sol podría desviarse antes de su curso (como se dijo una vez de Fabricio) que Job fuera del camino de la verdad y la honestidad; había impuesto leyes sobre sus pies, sus ojos y también sus manos; uniéndolos a todos al buen comportamiento: testigos de las próximas palabras.
Y mi corazón anduvo tras mis ojos ] Como ocurre con demasiada frecuencia, a codiciar los bienes ajenos; que San Juan llama los deseos de los ojos, 1 Juan 2:16 . Alejandro Magno llamó a las doncellas persas Dolores oculorum, los dolores de los ojos. La cuña de oro y el vestido babilónico resultaron serlo para el codicioso Acán, Josué 7:21 , y la viña de Nabot para el no bueno Acab, 1 Reyes 21:2 .
Incluso estaba harto de eso, y no podía curarse sino con una ensalada. Por eso la ley prohíbe rotundamente a los hombres perseguir la vista de sus ojos y la lujuria de su corazón; porque éstos rara vez se separan, Núm. 15:39 Eclesiastés 11:9 . Los ojos rebeldes, como las ovejas de Jacob, demasiado fijos en los objetos ilícitos, hacen que los afectos den frutos manchados.
Job, por tanto, los pondría en guardia, para que no resultaran ser intermediarios de maldad en el corazón; como el que colgaba de Hiram, el adullamita, era para Judá, Génesis 38:20 . Hay un paso fácil para el mal a través de los ojos al corazón, dice Quintiliano, Oculus et cor sunt proxenetae peccati (Proverbio hebreo ).
Y si alguna mancha se ha adherido a mis manos ] Si he estado toqueteando lo que no me conviene entrometerme; verbigracia. bienes adquiridos por el mal, ya sea mediante soborno, usura, engaño o similares; el mismísimo toque de lo cual borrará y entumecerá las manos, como escribe Plinio del torpedo de pescado; y como saben los eruditos, Demóstenes, un gran abogado, al levantar la copa de Harpalus, fue tentado e influido para favorecer su causa, ante el gran peligro de su país y su propia infamia indeleble.